阿赞丰是一位爱出风头的人，他知道自己的功夫跟其他师傅不一样每一样工夫都可以做表演，他就叫很多人来看他表演。过后他就到曼谷的dej kiao）的庙。他在那庙还是一样的做表演，那边的师傅就跟他讲出家人不可以这样。他知道自己还是爱出风头就还俗变白衣师傅。那时他才二三十岁。过后他就到处走，一路上如果有人作弄他而又是美女他就用经文把那女子弄过来睡后就放人。如果他看见心意的女子他也是用经文把那女子弄过来睡后就作他老婆。所以他有很多老婆和有很多孩子。
很多泰国人讲阿赞丰的功夫比坤平还要厉害，因为坤平要得到女生他要拿东西来念经后给那女子吃才能得到那女子。阿赞丰只是有经文就可以把女生弄到手，人缘比坤平根厉害，所以很多人都讲她的功夫比坤平好料。 阿赞丰比其他师傅古怪，凡是谁要拜他为师都要先拿自己的手给毒蛇咬然后让阿赞丰医。”
苏马尔怕杨成还不知道阿赞丰的厉害，急忙说道。
“他真的这么厉害？只要是他看上的女人就会成为他的老婆？”
杨成有些难以置信的说道。
“当然！”
苏马尔肯定的说道。
“他这样是犯罪！就没有人阻止他么？”
杨成有些难以置信的说道。
“不，泰国人认为这个是阿赞丰的魅力，毕竟你也看到了，没有的鼻子的阿赞丰十分的丑陋。但是不论是什么样的女人，都会被他的魅力倾倒，这就是经文的力量，甚至很多男人都希望能够学到阿赞丰的能力！”
苏马尔笑着说道：
“如果可以，我也希望跟阿赞丰学习经文！”
“以讹传讹罢了，当不得真，都是风传！”
杨成刚才差点着道，心里有些不舒服的说道。
“在1943年的时候阿赞丰就跟他的徒弟和信徒讲三年后会有战争，大家都不明白阿赞丰在讲什么。在1946年战争真的发生了也就是大家都懂的印度支那战争。
当时泰国政府请了很多厉害的黄衣师傅来做佛牌，tangkai。布符等等。其中比较出名的黄衣师傅有龙婆 opangnok等等。而请来的白衣师傅就只有阿赞丰一人而已。由于阿赞丰不认识字不会写经文，他就拿日本长刀插进自己的嘴巴让血滴在白布上一边滴一边念经，滴完后多余的血就用杯装起来再喷到白布上。阿赞丰的布符一个经文都没有，然后阿赞丰将喷有血的布弄成很多块小布分给兵用。有拿到他的血布符的兵多少个出去打战都能全部平安回来。”
苏马尔一脸认真的说道。
“真的这么神奇？”
杨成也有些动摇，难以置信的问道。
“那是当然！”
苏马尔肯定的说道。
王钟没有听苏马尔和杨成的对话，因为他的眼睛一直没有离开过阿赞丰，他知道！
阿赞丰身穿白衣，容颜苍老，最主要的是他没有鼻子。但是令人诧异的是，这些并不影响他的魅力！
不论是多么俊秀耀眼的明星，和他站在一起，都有一种黯然失色的感觉！
王钟知道，这是修行的缘故！
“泰国佛教！”
王钟喃喃的说道。
在王钟看来，阿赞丰和其他降头师有着本质的区别，因为阿赞丰虽然也会降头，但是他却不是纯粹的降头师，而是一名僧人！
泰国佛教和中土佛教有很大的区别，泰国佛教是小乘佛教，和当地文化进行结合后，变得更加的诡异起来！
佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯回教文化传入后，传统宗教亦随之覆灭。
佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五。泰国95以上的人信奉佛教，据说全国有3万多所寺庙；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子结婚前，必须要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生，泰国约有九