这些时日，周念通除了和一灯钻研《九阴真经》的总纲之外，还将上卷中的《疗伤篇》也给一灯讲述了一番。
顾名思义，这《疗伤篇》系为疗伤之用，不过照此行功亦能用以增加功力，只不过效率不如真经中专门提升功力的法门有效罢了。此篇中所载的主要是关于各种内伤治疗方面，对于一般的外伤则并未多提。
《疗伤篇》效果最佳的疗伤之法需要有身怀内功之人从旁协助，两人依着真经上的法门，各出一掌相抵，同时运气用功，以协助之人的功力，助伤者治伤。不过此门功法须得受伤之后就立即救治，而且需要耗费整整七日时间。更为困难的是在这七日七夜之间，两人的手掌不可有片刻离开。由于两人的气息相通，虽可说话，但决不可与第三人说一句话，更不可起立行走半步。其间若是有人前来打扰，便即前功尽弃。
一灯现在的境况并非是受了内伤，而是为了给武三通治伤导致功力大损，所以也无需用到此法。反而《疗伤篇》中其它温养的功法更适用于他。一灯依照周念通所述的疗伤功法调养，再结合那精妙无比的真经总纲，如此这般才过了一个月的工夫，他的功力已是恢复了将近一半。
这一日，周念通得了一灯的指点之后，正独自在庙宇院中演练武功，忽听院外传来脚步声，原来是他的大师兄泗水渔隐回来了。
由于周念通和朱子柳此前在途中遇到了白驼山的驱蛇人，虽然他们已经将对方尽数击杀，但难保欧阳锋不会再派人寻到这里来。所以为了保险起见，一灯师徒还是决定离开此地另寻它处藏身。
这时武三通提起了一个隐秘的地方，乃是他十多年前外出替师父办事时无意间寻到的。不过那处隐秘之所并非在大理国境内，而是远在南宋的桃源县（位于今湖南省的西北部），而且相隔时间太久，他也记不太清楚那地方的具体位置了。
如今有真经总纲和《疗伤篇》相助，一灯的功力复元也就是两个来月的事儿，所以周念通本以为他们就在大理国内找个地方藏身即可，到时候等师父玄功尽复，便可去找欧阳锋算算帐，但一灯却力言不可怨怨相报，反而认为武三通说的那处地方虽然与大理相隔万水千山，但也正好可以避开欧阳锋。
其实众弟子都不清楚一灯心中的盘算，他此番更主要的却是为了周念通所考虑，不想让自己这关门弟子被欧阳锋盯上。
一灯心知以欧阳锋的歹毒，若是知道了周念通身怀先天功，定会想尽办法加害于他，为了周念通的安危着想，于是一灯便在一个月前派出泗水渔隐去寻找这个新的藏身之地去了。
也不知这一个月的时间里欧阳锋是没有得到手下已经全军覆没的消息，还是知晓了此事却没来得及再派出人手，反正一灯他们再也没有发现周围有任何西域白驼山之人的踪迹。
如此良机他们怎能不好好把握，于是等到泗水渔隐赶返回来后，一灯师徒便连夜收拾行李，开始向那个新的隐秘之地迁徙。
他们师徒五人外加两个小沙弥，一行七人露宿风餐，出了大理国国境，又走了二十多天，终于来到了桃园县境内。
泗水渔隐在前面领路，他们沿着官道走了半天后转入一个岔路，又向前行了七八十里，道路开始变得愈来愈窄，再行八九里，道路两旁山峰壁立，中间仅有一条羊肠小径，刚刚能容一人勉强过去，看样子这条小径乃是条进山之路。
几人循着陡路上岭，约莫走了一个时辰，道路却是更窄，有些地方须得众人侧着身子方能过去。这时正当六月盛暑，天空中赤日炎炎，流火铄金，但山路两旁峭峰插天，将骄阳全然遮去，倒也颇为清凉。
又行了一阵，忽听远处传来隐隐水声，泗水渔隐告知大家马上就要到地方了，于是众人当即加快脚步。
几人走的越近，那水声便越大，寂寂空山中，只闻水声在山谷间激荡回响。等到他们走到山岭顶上时，只见一道白龙似的大瀑布从对面双峰之间奔腾而下，声势甚是惊人。
“没错，正是这里，我当初来此山中采药，无意间发现山后有一古刹，只不过当时寺中并无僧人，想必是已经荒了下来。”武三通见到那瀑布以后说道。
泗水渔隐点头说道：“要想从前面瀑布这儿到达峰顶实属不易，不过我倒是在后山找到一条上山的路，虽然亦是难行的很，但比之前山却要好走一些。”
山路至此已是戛然而止，不过泗水渔隐早就寻好了路，他领着众人进入山林，在陡峭的岭间穿行，七拐八绕之下便来到了山岭之下，此时他们已是绕到了后山。接着又蹑乱石，踏险峰，沿着陡峭的山壁一路攀登，好在周念通他们几人功夫都不弱，遇到险处可以凭着轻功纵跃而上，就算是带着两个小沙弥和尚未复原的武三通也没有什么危险。
几人登到峰顶之后，但见山边一排棕榈，排列整齐，显然是人为栽种，山风一起，树叶随风而动，宛若挥扇一般。棕榈树的尽头是一块平地，平地之上有一座小小的寺院，寺庙前挖有一个荷塘，此时六月将尽，正是荷花盛开的大好时节，朵朵荷花在池塘中吐红摇翠，煞是好看。
一灯师徒穿过荷塘，来到庙前。寺中的僧侣不知是何原因早在十多年前就已各自散去，无人打理之下，这寺庙已是破败不堪，门前的匾额都缺了一块儿，只能分辨得出后两个字是“水