第一章和尚
金华至北郭，深山密林之中的一座寺庙，名曰兰若寺。
此寺不似常见寺庙，寺里胭脂女子之气甚浓，在南院大殿中塑有志公的像，两边墙壁上有精美幻妙的壁画，里面人物栩栩如生。而建造者似乎并不关心其香火旺盛与否，此地远离市镇毫无人烟，寺中虽然殿塔壮丽，寺外却蓬蒿没人，似绝行踪，避世隐居。
这一日春风和畅，阳光照在人身上只觉全身暧洋洋地十分舒服。
金华山下平静的乡野上，一个农家外一只肥硕的母鸡正在打盹，头一点一低的，昏昏欲睡之间，忽然伸过来一只罪恶的黑手一把将母鸡捉住，然后转身就跑，看身影那小贼竟是一个和尚，难不成是个和尚偷鸡？
而听得声音，那农家内顿时冲出一个农妇来，眼见周围鸡毛，哪里还不明白自家的鸡被人偷去了？当下忽然撕心裂肺的喝道：“老娘不见了一只母鸡，到底那个天杀的小贼偷去吃了……”
“今天是个好日子，心想的事儿都能成，哼哼……”便见那和尚喝着轻快的小调抓着鸡，便来到山后之中一处宽广隐秘的地方，这时忽然听得旁边水声潺潺，原来是一条清可见底的深溪，溪旁两岸遍是垂柳拂水，水中游鱼无数，个个肥美非常。
了禅俗家姓李，年方十五，是兰若寺智真长老座下的弟子。
智真长老乃是个有修行的高僧，修炼的佛法乃是‘金刚禅’，金刚禅源于《金刚般若波罗蜜经》之中。《金刚经》乃是佛教经典，此经以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相，玄妙非常。
金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。
般若：为梵语，华语当译为妙智慧。
波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷于烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海，渡到不生不灭、清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。
经：经字当径字解，比喻修行的一条路径。常道也，贯摄也，贯穿所应说义，摄持所化众生。
故《金刚般若波罗蜜经》者就是，以坚硬的智慧到达彼岸的路径也。金刚禅就是一门修炼法相金身的功法，非是体修之流。
这了禅他本是穿越之人，在前世地球中的一枚**丝，平生一无所成，也没什么特别的，就是浑浑噩噩虚度光阴，上学，毕业然后找了一份混吃等死的工作，他已经被社会那块磨刀石磨得已经麻木了，但是结束了他在人海中漂浮的岁月，却突然之间穿越重生了，或者说转世了。
他所处这个世界经过历代朝代更替，如今的大齐王朝了，大齐朝与他所处时代的明朝隐隐相似，求仙问道之风极盛，天下无战事基本上的庙宇都是香火旺盛的。
前世种种，已成过眼云烟，渐渐淡去，模模糊糊，正如佛经中所说的那样‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’他倒也是乐观，很快就想开了，既然已经遥不可及，他也不必不执着或留恋。
但是他却有些事情难以抒怀，倒不是因为他是和尚，而是因为他所在的寺庙。
来到这个世界后在他发现，他是在‘兰若寺’出家为僧的以后不由一惊，说起这个兰若寺了禅便想起了起聂小倩来。
当然还有……树精姥姥……
“在寺院北边，有一片荒冢，有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。”
了禅根据这些线索经过多番考察，了禅可以肯定那棵树确实成精了。
寺里没有燕赤霞，只有和尚，他曾经想过要把那颗树砍了。
但是智真长老说，上天有好生之德，我佛慈悲，不可妄造杀孽就给拦住了。
这件事情了禅想了想，明白人家是高人根本不把这些小妖小怪放在眼里，毕竟没有三两三谁敢上梁山？
长老敢在这里建寺说明还是艺高人胆大的，最后了禅还是把将白杨树砍了的想法给放弃了。
而且，后山还有一个更狠的，名叫黑山老妖。
这么一比树精还真不算什么。
毕竟他也修炼出了心识,到了练气境界。
修真七个境界：练气,开光，筑基，出窍，金丹，元婴，化神。
如今他也算是初入门径，打不过还可以跑嘛。
原著里燕赤霞一个剑修就把这打包给收拾了，由此观之只有两种可能：一，燕赤霞水平高，妖怪水平低；二，燕赤霞水平低，但是妖怪水平更低。
树精姥姥要杀个凡人竟然要要挟小倩弄昏宁采臣，可见水平低，以他对长老水平的理解，如果不是因为黑山老妖躲在山里不出来，早就秒了他了。是以想通这些之后，了禅便安心在这里跟着长老修行起来。
直到最近，整天在寺中与和尚为伴，昨天、今天、明天全都一个样，实在不是滋味，李毅无聊的都开始看蚂蚁上树了，寺里僧人管理并不严格，于是李毅便出了寺门，信步下山而去，这些时日在寺里日日吃斋念佛，他本就不是什么守清规的和尚，青菜豆腐的早给他淡出鸟来了，是以便想要弄些鸡鸭鱼肉，祭祭五脏庙，解解馋虫才好。
了禅和尚来到小溪边，蹲在溪边开始杀鸡宰鱼。
这鱼极傻，了禅蹲在这了竟然也不逃离，想是没见过生人的。
这里了禅刚刚寻到的一个妙处，想是在这里和尚不吃肉，深山无旁人前来，所以这些鱼儿才能如