武林小说>仙侠修真>幸福武侠>第二百章 得了圣贤道
,却是消极避世。终究是不能融合的。”

……

大院子中,藤椅上老人仿佛睡着了一样。

杨时、游酢面面相觑,两人带着新报纸和程颐一起看。这一次秦仙傲在报上发表的《古今贤文》实在太过精彩,两人一看就入了迷。恍恍惚惚不知时间,只到最近清醒过来便发现程颐已经在躺椅上睡着了一般。

“看来老师累了!”

杨时、游酢对视一眼,恭敬站立一旁,程门立雪的故事便是缘自他们俩等候程颐,像这样等候他们已经做得太多了。

就这时——

“此子是狐妖转世也!”悠悠的声音响起。

程颐微微睁开眼,看了杨时、游酢一眼:“你们怎么看这本《古今贤文》?”

“很好,秦仙傲不愧是倡导白话文的老祖宗。”

“这篇《古今贤文》用的是‘对子’方式,每一句话。上句下句十分押韵,文辞一致,就像诗句一样优美,可是我们不能怦击他不是用白话文,因为他的文辞就像白居易的诗一样,妇孺都能听懂,真正达到了平头百姓一看就懂,一听就明,像白话文一样,无需他人解释。”杨时感慨道。

“平白易懂、对仗工整。韵律优美。”游酢也是感叹,“看他这文句‘流水下滩非有意,白云出岫本无心。当时若不登高望。谁信东流海洋深?’,意境多优美,不愧是词中宗师。”

“你们都说对了,可是……”程颐眼中精光一闪,“老夫看中的是此人将大道融于这样的文辞中。道家老子一篇《道德经》说破大道,而秦仙傲这一篇《古今贤文》虽然说的是不《道德经》那样的道,可是也道,而且说的方式与《道德经》不同,可本质是一样的。都是用鲜明,美丽、简约的格言来阐述世间的大道理。这影响力,将来未必弱于《道德经》。这种用格言警句来阐述道理的方式,不就是圣贤的方式么?”

杨时、游酢眼中浮起惊色。

他们如此学识何尝不知道,圣贤言为何好,不就是用格言警句,用形象化,意境优美简炼词句去阐述天地大道么?

“有了《三字经》,秦仙傲为何还要抛出这本《古今贤文》老夫总算得知了。”程颐从藤椅上站了起来。

“可惜秦仙傲还是急了点。”

“急了点?”杨时、游酢瞪眼。

“不仅急了点,人也年轻了点,还是看得不透,或者说懂得不够,这一篇看似已经写尽了一切为人处世的大道理,可还是有一些没写上。”程颐淡淡道。

人老成精。

程颐一生苦思世间大道,看得多,与高人探讨得多,心中自有丘壑。

也曾想着把这些东西写成书,可觉得太零散,难以成体系,直到这一次看到《古今贤文》,才猛然醒悟,其实零散不成体系也没关系,只要文词句式优美,也能吸引人,就像这《古今贤文》一样,每一句都赏心悦目,何须前后连贯,一丝不苟?

程颐心中一方面大为后悔,一方面又大为兴奋,自己不能完成,现在秦仙傲帮着完成了,会是如何?

他一口气读完,觉得意犹未尽,又细细把自己心中的那些道道与文中相比,这一比较就发现有一些他程颐很认可的东西,居然文中没写。

《古今贤文》就是后世的《增广贤文》,真正的《增广贤文》,经过一朝朝,一代代无数人添补,几乎写尽一切,不可能没写到程颐所想,只是秦朝这一部《增广贤文》是在秦朝幼年记忆不是很佳时听别人读过的,听多了自然便记住了很多,可终归没有认真去记过,‘偏科’严重,听过了的自然记得清清楚楚,没听过的,也只能尽自己能力添补上。

“没写上?”杨时、游酢更是瞪眼,他们眼中,根本看不出有哪里秦仙傲没写到。

“老师高明!”杨时、游酢连佩服道,“这些瑕疵也就老师看出来了,我们可没看出。”

“有什么好高明的,看人漏洞容易,自己写……我怕未必写得比秦仙傲好。”程颐笑道,背手走入书房,“这秦仙傲上一部《三字经》是推崇儒家,这一部《古今贤文》又在捧道家,若是邵伯温那一家子看到,恐怕大起知己之感,这秦仙傲一会道,一会儒,还有他这已经抛出了《三字经》、《古今贤文》,这两本都已经是至善至美的好文,可他倒好,居然又在后面写题记,说要抛出第三本?”

“他当这写开蒙教材是……”程颐脸色怪异,“还有,他倒底在玩什么,以此来向诸派示好么?”

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