这些豪强在官场力量非常大，当年也就包文拯能够惹，可包文拯芝麻绿豆官时敢惹么？
而如今豪强在官场势力比包拯时还要大。
而司马旦芝麻小官时便将他们给得罪了个遍，这个时候还能够保护自己尚且不断升官，不连累司马光便已经是他做事谨慎，滴水不漏，怎么可能还进得了京城，所以司马旦一直都进不了京城。
“做不到京城，事情做得再多，也只不过是一些小事而已。他做千件小事的影响，不如为父做丞相时朱笔一挥，增一两字来得大，他如何能与我比历史地位？”王安石冷笑。
“司马旦着眼于小处，而不是大处。秦仙傲这篇《工具论》虽然不错，可与孔圣人比起来，便未免格局太小，也算是纠结于枝末细节，其成就再高也有限。”王安石微微一叹。
王旁也忍不住摇头叹息：“秦仙傲人才难得，想不到也会这样，落得和旦伯一个下场，太可惜了。”
“可惜？”
王安石哈哈一笑。
“旁儿，我说他格局太小只是指《工具论》，并不是指他秦仙傲。”
“啊？”王旁看着王安石。
“作为一个在野之人，他用白话文发行报纸，而且将报纸发展到今天这种地步，这是格局小？”王安石双眼精光闪闪，“这报纸，若是不禁，天下会因此而大变，他秦仙傲只要掌握报纸，便扼住了天下百姓的咽喉，抓住了黎民的思想，其威力不比朝庭的旨意小，当年我变法，若是有这样深入民间的报纸作咽喉，下面的人再怎么阴奉阳违，也不敢做得如此过份，至此改革至今受人诟病。”
“报纸这东西，就是一个大手笔，只是这个大手笔，如同当年为父变法一样，会受到那些人的阻挠，能不能成功，只在二可之间。”
……
君如月、怜妙玉所写的《诡辩的艺术》一文，连载在报上的只是一个章节，真正重磅级的内容尚未抛出，按理说不会引起什么重视的。
可是因为这是在《工具论》连载结束之后刊登的。
而《工具论》虽然已经有不小的影响力，可是秦仙傲为何抛出此书，这本书作为神仙国的书籍强大在哪里，依然是武道界与普通百姓心头的迷惑。
想不通，自然想向秦仙傲询问答案。
只是大伙儿都没想到秦仙傲根本没给答案，而是刊登了一篇《知识的工具》的文章。
司马光，王安石、吕公著一个个解读着这一篇文章的内涵。
程颐、杨时、游酢等洛学高人，文彦博、曾布、韩忠彦……甚至苏轼、苏辙等虽然看法各有不同，也有赞扬，甚至佩服的，可是大都不怎么在意。
无数事实告诉他们，周边那些和他同时学习的蠢人们，往往一个道理，一篇文章要纠结许久，甚至数月，数年，一辈子，他们却能轻易钻研透。
讲道理在他们看来，就如同走路、吃饭一样容易，岂会弄不清其中条理，还要用《工具论》的方法来理？
就算要用到，这机会也绝不多。
可以说，越是聪明自信，年纪大，过了四五十岁的人，虽然不是人人都认为《工具论》讲的方法无用，可是在这方面‘知见障’远比其他人大。
反而是一些普通读书人，普通的百姓，市井之人看了这文章后，若有所思，或者直接相信不疑，甚至如获至宝关起门来对照着《工具论》细心研究起来。
当然像商容派，毛文秀的师兄弟们，这些最早发现《工具论》的真正用途，并且从中得到了大益处的则是另一番心情。([m.2345xs.cc 2345小说网]。)