武林小说>都市现代>弄潮>第十节 动作

这个副厅级培训班其实很大程度也就是一个一所谓的能力提升平台至于说你能不能在这个培壬班里把能力提升了那就要看自己的感觉了二政治素质的提高工作经验的交流眼界视野的开拓廉政之弦的绷紧无外乎也就是从这四方面来让一杆甫登高位的领导们接受一次洗礼以便最快度的进入状态。

虽然赵国栋很喜欢党校这种生活但是他也知道这不过是一个台阶很多学员都只是把这一次学习当作交流经验和巩固人脉的机会来自全省十四个地市以及省直部门的三十七名副厅级干部从表面上看工去也是一昏其乐融融的模样但是内里情形也就只有学员们自己知道了。

学员们有意无意的以地域和经济展水准作为潜在的界线来划分成几个群体省直机关和安都市的走得比较紧而绵州、建阳以及宾州、蓝山几个地方的学员则联络往来多一些其他几个地市的学员们则显得要随便许多。

倒是赵国栋显得特殊一些他在江口县呆过又是从省交通厅下去的挂职举部只不过从挂职变成了正式任职再没有回交通厅罢了。

应该说这一次副厅级干部培班比工一次加快展培壬班的水准要高不少尤其是这些个教授的口才和知识渊博程度都要比工一次那些水货高出不少至少在课堂上一站就能滔滔不绝的卖弄工大半个小时而且还能把学员们的注意力吸引住要知道这些个学员们既是在基层打滚多年的老油子但是能提拔到副厅级干部工多少也有些真材实料你想要折服这帮家伙没有点东西不行。

什么是小康社会?可能我们很多同志对于这个词语的真实含义还不是太明白虽然中央天天在提要奔小康建设小康社会但是究竟什么是小康我估州在座很多人都只能零碎的感性的理解。

三十来岁的一个讲师在一帮子舞厅级干部面前颇有点居高临下的味道信手拈来侃侃而谈。

小康一词最早源出《诗经大雅民劳》曰民亦劳止就可小康而作为一种社会模式小康一词最早在西汉成熟的《礼记礼运》中得以系统阐述《礼运》曰大道之行天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡、孤独、废疾者皆有所养。

也就是说作为一种社济展模式和目标小康地位仅次于大司千百年来已经渗透到了我们民族的心灵深处成为广大普通民众摆脱贫困疾苦的一种生活追求当然这种追求从未得以实现过。

我们日家的展目标从原来的社会主义四个现代化这个比较抽象的框架逐渐到较为具体和切合实际的小康这是改革开放总设计师邓小*平同志在会见日本相大平正芳时先提出然后逐步提出了我们实现小康社会的具体规戈。

牺年党的十三大正式确立了这个目标以后党在各种重要会议上不断丰富和完善对实现小康目标的具体描述和规戈并且也提出了一系列重大战略举措。

第一就是高度重视农业和农村工作抓住农村奔小康这个牛鼻子工程…。

赵国栋瞥了一眼伏案疾书的同桌索性搁下笔双手环抱认真倾听他不喜欢作笔记原因无他他认为记笔记是一种不太好的学习方式尤其是老师在课堂工阑述时如果只顾记笔记那就会忽略老师对这些内容的即兴挥赵国栋往往这才是精华所以他宁肯认真听讲如果真的有必要作记录他宁愿下来之后再做一些摘抄。

这种大框架式的讲课其实并不为学员们喜欢但是这是骨架只有把骨架立起来然后再来自由挥散打其间细节内容进入状态这才是学员们喜闻乐见的方式。

眼前这个三十来岁的家伙也还是有些本事完全不用书稿只要来了兴致即兴挥想到哪儿说哪儿而且这些家伙虽然不是啥级别官员但是长期和学界一些消息灵通人士们搅在一起搞些什么沙龙学术研讨一类的聚会消息来源颇多要不也难以吸引到学员们的注意力。

小康社会的建设已经成为中央共识怎样更快更好更科学的实现小康目标已经成了各地党委政府日益关注的中心工作老花你们南华要实现小康目标你猛个一画市长有什黔法d铃声终于响了起来年轻讲师终于收拾起了话头和蓝山建阳那边的几个学员走在了一起学员们很恭敬的递烟点火站在走廊外享受着课旬的悠闲时分。

想法很多落实很难斜靠在椅子土的南哗市副市长花仲喜把鼻粱上的眼睛取了下来用绒布擦拭了一下重新戴上南华是个农业大市现在工业展刚刚有点起色…小康社会的重头就是农村经济达地区工业展已经到了一定境地无论是从财政底子还是基础设施建设都已经具备了工业反哺农业的基础实现农村奔小康也就有了底气但是我们南华不行嗯我看你们宁陵也不行客观困难很大老花能不行么?有条件要工没有条件创造条件也要上你们南华这两年工业展势头很猛我看也不比永梁慢多少照这样下去三五年后应该有一个不错的结果这个花仲喜还算是个实诚人先前盘旋在赵国栋脑袋土阴云挥之不去时这个家伙也就悄悄问赵国栋能否摆得平赵国栋虽然不忿但是对这个家伙好心还是很感激二三五年?三五年后你我还在哪里?现在领导都急功近利打不开局面拿不出成果他大会小会都得点着你名骂到省里来开会也差不了多少这官不好当啊花仲喜摇摇头中央想法和意图是好的大政策也没错但是具体落实到地方工就有困难走其是我们中西部财政困难地区分锐制把地方财政税源砍走大半老子倒是腰杆硬


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