顺治“出家”之谜...
人们传说清朝入关后的第一代皇帝顺治（爱新觉罗?福临），出家一事，一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。
但是，有关顺治出家与否，历来正史和野史各执己见，且清廷记史多属于朝廷授意所书，全无信义可言，因此历来主要流传说法有三：其一，出家说。持此说者云，顺治在其心爱的董鄂妃去世后，悲伤过度，看破红尘，遁入空门，出家当和尚了。此说认为，这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂，但顺治很难辩解。
至于为什么很难辩解，理由之一就是，顺治皇帝喜欢寺庙生活，喜欢当和尚。顺治帝6岁即位，24岁去世，在位18年。他一生中十分信奉佛教，与当时著名高僧玉林謖、木陈、茆溪森等过往甚密。
顺治帝多情善感，身体羸弱，时值青春年龄，放纵*，因此神经衰弱严重。他曾对木陈说：“我睡觉时只能单人独室，不能与人同床。临睡前，必须让所有的人都出去，若听到一丝气息，就一夜睡不着。睡早了也不行，必须熬过半夜，困极了，才能一觉睡着。”
顺治十七年八月十九日，爱妃董鄂妃病逝，这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4500字的，又命大臣为她作传，还破例追谥她为皇后，最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合，还昏天黑地不知死活。孝庄皇太后无奈，只好派很多人天天看守着他。
这时的顺治帝决意披缁山林，孑身修道，终于在十月初，请茆溪森为自己履行了净发仪式，到山西五台山当了和尚。
当然，顺治出家当了和尚后并不能得到安宁清修，世传的许多史书都敷衍出清宫王妃、太子等人寻找顺治的轶事，还有大顺皇帝李自成刺杀顺治的说法等，以至于顺治虽然出家当了和尚，也还是走红一时的明星人物。
其二，病死说。持这种说法的人认为，茆溪森为顺治履行了净发仪式，顺治正准备到山西五台山当和尚。但在启程的前一天，即顺治十九年十月十五日，玉林謖第二次来到北京时，见茆溪森给皇帝净了发，勃然大怒，当即命人取来干柴，要把茆溪森当场烧死。顺治帝只得向玉林謖表示自己愿意蓄发，不出家了。玉林謖又对顺治帝作了一番思想工作。玉林謖说：“若以人间礼fǎ_lùn，皇上应该永居皇位，这样上可以孝敬母后，下可以造福万民；若以世外之fǎ_lùn，皇上也应该永做君王，这样对外可以保护佛法，对内可以管理教内大事。”顺治帝听后觉得有理，便不出家了。
不过，因张罗出家之事经过4个多月的出世与入世的反复折腾，顺治帝本就虚弱的身体已支持不住了，到年底终于病倒了。顺治帝让玉林謖为自己念经祈祷，但病情仍不断恶化。顺治虽然将死也还是放不下出家的事，最后把平日最受宠的太监吴良辅送到法源寺剃度，作为自己的替身，以履行出家向佛的誓言，表达自己的忠诚。
顺治最后于顺治十九年十月二十六日病死宫中，时年二十五岁。
其三，失踪说。此说认为，顺治暗中准备到山西五台山当和尚，因不慎被太后发觉，派皇后、妃嫔等将其围困，昼夜守卫不得外出，动辄有人相随跟踪。顺治帝苦不堪言，只得对太后说不出家了，以期宫女稍有松懈麻痹，可以逃出宫墙。然而如此经过四个月有余，情形如故，宫中人等相守甚严，更无半点可乘之机。顺治忧心难捱，终于病倒了。御医对皇太后说，顺治的病叫“困龙症”，只有让皇帝出宫游玩散心，才能解除病困。太后怕顺治真的憋闷病重，只好派人拥护着顺治出宫游山玩水。
由于当时正是十月初冬天气，京城已是寒风料峭，顺治身体虚弱，本就经不起车马劳顿，加上景色肃杀，实在无心出京游走。随身太监献计走水路，乘坐大型游船沿着京杭大运河南下，学那隋朝的皇帝杨广，到江南水乡烟花柳巷，不但天气暖和，且可以再找到如董小宛一般的江南淑女。顺治心下略喜，遂同意南下扬州。
一日船行至鄱阳湖，阴有大风。有皖南大将军候驾，言鄱阳湖十月朔风甚猛，老军庙附近时常有覆舟之事，劝顺治暂歇，待晴和日丽再动身南下不迟。
然而顺治南下心切，当晚申时已过，亥时初刻，风停云散，月朗星稀。随行四艘都是大船，扬帆缓缓进湖中水道。船行至老军庙，天气突变，狂风呼啸，白浪滔天，四艘大船随风123言情，互不能相顾。片刻，风平浪止，月现如前，船上人惊叫略停，寻找顺治却不见了。
一干数十人哭声震天，最后集体投湖，溺死在鄱阳湖内，无一生还。