就这样，曾经的秀才慢慢的走向了向教书先生转变的道路。不过这一条道路也不是一帆风顺的，因为时代已经不同了。就和科举变得落伍了一样，像他这样的秀才也一样落伍了，开始变得不吃香了。
如果是以前，一个秀才要是愿意放下身段去当一个教书先生，那指不定鄱阳城内多少的大家族都会去抢着请他来给族中子弟教书。放在以前，秀才、举人之类的读书人很少会去做没什么前途的教书先生。举人就不用说了，在封建社会举人地位已经很高了，纵然没能做成官，可靠着举人的光环以及特权，依旧可以自己置办下诺达的家业，日子也一样过得有滋有润的，而在这种情况之下举人自然也不会落魄到需要去当教书先生度日的地步。
也就是秀才，没有做官的可能再加上秀才也没什么特权，所以一旦科举一直不中，而家中又生活困难的话，有时候也不得不放下面子自谋生路。而读书人一辈子不事生产，除了会教个书之外一般其他的也干不了。所以如果有秀才想要找份可以糊口的工作，他们多半会选择当教书先生。
不过终究科举的诱惑太大了，很多人即便是硬撑也会坚持下去，除非是迫不得已了没人会去当教书先生。而且即便是当了教书先生，大部分的人也会去官办或者比较有名的学堂当教书先生，而很少去那些大家族之中。在学堂当教书先生至少还可以桃李满天下，可给有钱人当教书先生，那算什么？奴颜婢膝，好没面子的好不好。
除非是找那些没有一点功名的读书人，否则就算是有钱人家想找个秀才当自家的教书先生那也是千难万难的。当然，也不是没有特例，如果是那些当世有名的大家族找教书先生，相信还是会有些秀才热情向往的。不过这样的大家族全国也才有多少家？而且那些秀才去了估计也是冲着走捷径去的，不会是老实去教书的。
所以放在以前如果一个秀才愿意放下面子去当教书先生，肯定会十分的抢手。而如果他再愿意去给人当私塾，那恐怕就更加抢手了，相信会有很多大家族、有钱人家花大价钱请他前去的。
只不过那毕竟是以前了，随着科举制度的取消，传统读书人的地位也一落千丈。特别是没了科举之后，传统的四书五经也没了学习的必要，在这种情况之下还有谁愿意花大价钱请人去教授族中子弟学习四书五经。这些东西即便是学会了又有什么用？不让科考了，那花费大力气学习四书五经也是白白浪费时间和精力。
在科举制度取消之后的几年里，那些大家族和有钱人家也是慢慢的睁眼看世界，开始逐渐让族中的年轻子弟接触洋学、军校，接触那些在社会上更有用处的知识。而有能力的人更是千方百计的送族中子弟出国留洋。
对于编写唐杰传奇故事的那个秀才来说，科举制度的取消不但让他的地位一落千丈，更是让他养家糊口也是千难万难。放在以前他只要放出消息说自己愿意给人当私塾，恐怕立马会有很多有钱人家来花大价钱请他。可是现在，等他放出消息之后，竟然没有任何人问津。
到了最后，实在是过不下去的老秀才也不得不自己主动去那些大家族中自荐，这样才让他找到了一个糊口的机会。老天终究没有绝人之路，最后还是让那老秀才找到了一个当私塾的机会。只不过他教授的不是四书五经，而是简单的启蒙知识。简而言之，他是给那户人家族中的几个幼童当启蒙先生，教他们读书识字的。
当个启蒙先生去教授几个幼童读书识字，这终究是教书先生里最低等的一类了。不过老秀才也没有其他的本事，更是对洋学一窍不通，所以勉强的接受了这份待遇不高的工作，然后在这教书先生的岗位上一干就是两年。
不过终究有不少的债务需要偿还，所以这几年来老秀才也就是那教书先生的日子一直过得苦巴巴的，而他当教书先生的这两年来读书人的架子也早就没了，现在心里一心想的就是怎么挣钱养家、还债。
到底是读书人，虽然思想迂腐，可是至少聪明上是没的说的，要不然那教书先生也不会考中秀才了。这不，慢慢的还真让他找到了赚钱的机会，写书。当然，高深的东西他也写不出来，所以慢慢的便瞄准了最简单的也最利于传播的小说题材。
不得不说这教书先生在生活的逼迫之下，还是变得有一点生意头脑的。他知道想要赚钱，就只能写普通大众都喜闻乐见的故事，特别是那些具有传奇色彩的故事更是能够传播开来。而且他也慢慢摸索出来了一些经营和借势的方法。
这教师先生虽然没了前途，可至少是秀才出身，这一身的才学是没的说，再加上他年纪较大，经历丰富、涉猎甚广，所以他编起故事来甚是精彩。而且故事编完之后，他便集成册来出版卖钱。
当然，他自己没什么名气，自然是不会有人给他出版的。不过这也难不住他，没人看重他便找来了说书先生，然后和那酒楼、茶馆里说书的先生合作。他成功的说服了不少的说书先生在酒楼、茶馆里说他的故事，然后替他宣传还未出版的小说。
靠着精彩的故事，很快这教书先生的办法便取得了成功。那些说书先生在酒楼、茶馆里大获成功，引得很多人每一天专门前去听书。而看到自己的故事成功