谢灵将自己带来的一套笔墨纸砚摆在桌上，然后她身边的女使就开始端着水滴砚墨，等到她下笔之后，安木看到那一行行娟秀的飞白不由得差红了脸。
时下宋人喜欢颜真卿，不论是从皇帝到士人都爱这个字体，颜真卿的飞白体酣畅纯厚，丰润饱满，似流星划过苍穹，又如快艇急驰水面，或若女子秀发随风飘动……
随着谢灵笔下的字越写越多，气势也慢慢的显露出来。恰如山涧一泓清泉，气韵优良，清丽秀逸，媚然多姿。
安木只顾得看她写字，看到妙极之处竟是忘了背书，便用手指顺着谢灵的笔划一字一划的学习起来。谢灵扭头看了她一眼，若有所思，轻轻说道：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作。一般可用于竖、提、横画中，忌首字使用，否则，便立意锐减，更不能造势……我七岁时随着小姑娘习字，临的便是她的字，十岁时又开始临颜体。先帝最爱飞白体，万机之暇，学书至于夜分。自古飞白罕有传者，惟先帝（指宋太宗）臻入神境地。”几句话，将这写字的技巧娓娓道来，安木听得如醉如痴，手下不停的跟着临摹。
谢灵见到安木虚心好学，却因家中没有长辈教习以至字体如此粗鄙，心中无限唏嘘，便将自己所知尽数的讲了出来。安木如同得了一个良师益友，发疯似的在吸收着写字的知识。
俩人一个不厌其烦地讲，一个屏心静心地学，到了正午声律启蒙才只抄了一段。直到吕氏过来请了她们三次，才想起吃午食。
谢家乃千年名门，贤才众多，冠盖簪缨，为六朝巨室。至唐时，则皆衰落不知其处！诗人刘禹锡去寻访华宅高第的乌衣巷，见往日繁华无处探寻，深感世事沧桑，遂写下“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的千古名篇。
后世戏曲作家田汉在《关汉卿》第三场中曾言道，“晚生是白璧黄金都不羡，只要谢家堂上燕。”
家族虽然衰败了，然而在太康剩下的族人却坚信只要谢氏的姓氏还在，那么名望便在。他们修缮祖坟，祭祀祖先，四处寻找失散在战火中的书籍和子弟。实在找不到便自己背诵，一字一句的刻在竹简中。几十年的背诵和抄写，太康谢家的在宋初又慢慢的兴旺起来。
直到金兵入中原，国破家亡之时！谢家的族长为避免书籍落入鞑子手中，一把大火将自家的点燃，吟诗一首后纵身跳入，他身后的子侄号哭悲恸，踏着族长的脚印冲进了火海之中……
太康县志中连族长的名字都看不到了，仅只留下一句，“……金兵破城，谢口举族而抗，败，不愿降，遂焚，长歌而入，子侄叩首，?忝??铡p> 谢先的这一支由族长安排随着皇室渡江，几百年后出了一名赫赫有名的大臣，乃是明嘉靖朝‘余姚三阁老’中的谢迁。
这几日，每到进食之时，吕氏总是会来请好几次，可是书房里不是热火朝天的讨论，便是在静静的写字。吕氏数次到了书房门口又退了回去，默默的将饭菜再热一次，直到书房里的几人饿得受不住时，才会将冒着热气的饭菜端上来。
可是，学习的时间是非常短暂的，哪怕谢灵和安木再不舍，五天后，声律启蒙还是抄写完了。因为谢灵的抄写速度非常缓慢，家里来人催了好几次。谢灵总是东推西挡，找尽了借口。最后只能是抄写了一段后就派人快马送回家，免得家里父兄来催。
这五日，谢灵和安木白日一同在书房里读书写字，夜晚抵足而眠，形影不离，倒象是亲生的姊妹一般。安木有一座巨大的图书馆，古籍基本上后世有的，都可以在上面找到。谢灵心思灵透，悟性超群，和安木日夜讲经解义，竟是不舍得离去。
依依不舍地送走了谢灵，安木便认真的思考。这个世界在这几日，向她开启了一扇多姿多彩的窗户，令她目不暇接，浮想连翩。
宋朝是一个异常开放的朝代，这里不仅有伟大的苏轼，还有李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘这样的女词人。自己为什么不能象她们一样，象谢道?一样，成为历史中一抹绚丽的光芒呢？
难道就一辈子生活在这个小村庄里，将来嫁给一个门当户对的男人？为他生儿育女和等到年老色衰后和那些美貌的妾室争宠吗？
凭什么女人不可以在史书上留下浓墨重彩的一笔？凭什么男人可以建功立业，女人却要躲在家绣花生子？为什么不趁着这个好时代做出一番功绩来？
叹了口气，抬头看了一眼悬浮在空中的电脑，上面显示着颜真卿的字体。怔怔的看了许久，脑海中却浮现出谢灵的音容笑貌。
她言道，谢家的小姑子个个都是才学兼备之人，随便哪一个拉出来也比在外面做官的父兄强，却只能呆在家中任自己的才学被淹没在深宅大院。如果朝廷允许女子做官，谢家怕不得出几个惊才绝艳的女相公。
说到了自己的亲姑娘，二十三岁依旧不肯嫁人，只因她寻不到才学可以匹配自己的郎君。
不！我不想要这样的生活！安木在心中低低的呐喊。我为什么不能堂堂正正地站在世人面前？我为什么非要依附在别人的身上，为什么非把所有的希望放在大郎身上？
想到这里，便走到书房中，将清水倒在竹雕梅花笔洗中。在手腕下垫了竹夫人，执着一枝毛笔，沾了竹雕梅花笔洗中的清水，摆了一个要写字的姿势。
我不要做后宅