“去，留些酒肉给这前殿后殿的佛爷和猴哥供上去！”无双吩咐说。
“小爷，那可是……佛爷！这不好吧？”
“我他妈上哪弄水果去？给它们点供品也算是恭敬了，总比没有强，我心慌的厉害，怕是佛爷在怪罪吧。”无双说。
人就是这么奇怪的动物，他本来就没有信仰，到了这地方又不得不入乡随俗，看到阿古达木等人这么虔诚的礼佛他也心虚，也希望让佛爷化解他的灾难。他心里一直有个直觉，走了这么远，受了这么多的罪，其实一切只是个开始。
两个兄弟捧着酒肉往前殿和后殿走去，前殿供奉的是佛爷，也许满世界找还第一次看见有人用酒肉拜佛的呢。
“小爷，您来一下。”阿古达木把。
“怎么了？一惊一乍的？”
“后殿里边……好像……好像不对劲儿呀！”
“是那石猴？咋地？显灵了？”
“不不不，还是您自己去瞅瞅吧，鬼神之事我们也不懂。”阿古达木拽着无双来到后殿，后殿里，两三个兄弟跪在那高大的时候神像前正磕头呢。
兄弟们说，刚把这些酒肉摆在供桌上没多长时间，就觉得肉好像馊了，而且酒也变味儿了，肯定是神猴显灵食了我们的供奉。
“呵呵……还有这事？”无双诧异地拿起一盘子兔肉，放在鼻子前嗅了嗅，嗯，别说，确实是没有刚烤出来的香味了，而且明显这兔肉表面蒙上了一层暗灰色的物质，就跟肉马上要腐败了时表面上起的真菌似的。
他咬了一口，顿时就觉得那肉质如嚼土灰般难以下咽。
“呸呸呸！”他赶紧吐了出来。
“小爷，这是不是神猴显灵了？”
咱们民间有一种说法，说供奉给神佛或者先人的供品，如果迅速腐败，失去了香味，那就说明是被神佛吃了，有的时候，明明摆上去供奉的是美酒，转眼一尝就变成了白水。
这里边还有一个很有意思的段子。
说民国时候关里有个姓张的员外，张员外一生行善积德无数，附近百姓谁家有个大灾小难的都来求他，只要你开口，他多少都会掏腰包助你度燃眉之急。
话说这张员外家礼佛，很虔诚，从他小时候开始家里就一直供奉着观音娘娘。到这张员外六十大寿那日，家人为他细数下来，这么多年他刚好行善积德做了九百九十九件大小善事。
礼佛之人都讲究的是圆满，也不知道张员外听谁说，千件善缘后可得佛祖赐福。
可这都快半夜了，上哪找人做善事去？你要说杀人放火，随时都能去，可做善事要讲究善缘，人家街坊四邻的也不一定谁都有事来求你，你难道还能希望人家遇到难处？
张员外儿子说父亲大人莫急，今夜儿定让您功德圆满。说完儿子就走了。
过了不到半个时辰，附近的一户村民家突然走了水（失火）。张员外非但没有因为人家家走水而痛惜，反而幸灾乐祸。真乃是老天爷成全，他立刻命家人去救活，顺便直接捐出二十两雪花银为那家重新盖房子。
暗说那个年代二十两银子可不是个小数目了，一家老小几口子人恐怕一辈子下来都攒不下来这么多钱。这二十两银子不但可以为这家重新盖房子，甚至还能给他们多添几头牛羊的。
可有些东西是钱可以买到的，有些东西无论多少钱，无论是金山还是银山也无法还回来。比如人的命！
这户人家刚出生的小儿子不满周岁葬身火海。那时候人命贱如草芥，哪家都有四五个孩子，孩子死了可以再生，但张员外捐助的这二十两雪花银可是让一家人在痛苦中欢笑着了。
张员外也乐开了花，六十大寿，一千件善事大圆满！
张员外喜出望外，兴奋的一宿没睡着觉，他坐在佛堂的蒲团上就这么傻笑了一宿。第二天一早起来，他抬头一瞅，突然就觉得自家的观音好像面带笑容，当然了，普通的观音佛像也是面带善笑的，那是观音娘娘普度众生的慈悲之笑。而现在，观音娘娘很明显是在对自己笑。
圆满了？
供桌上的供品有些发霉了，这是他昨夜刚刚摆上去的瓜果，他听说一般佛祖或菩萨显灵都会来食供品，佛爷们吃的供品是用鼻子吸的，吸取供品的营养后，这些瓜果自然而然会出现腐败的现象。
为了证明这个说法，他赶紧抓过一个苹果塞进了嘴里，这一咬，果然口感枯若土屑般难以下咽。张员外十分兴奋，嘴里边还叼着苹果呢就想喊家人。喊家人干嘛？给他修祠堂，要给自己提前立善像了。死后甚至可以考虑用尸体来做肉神佛。
可这一张嘴喊不要紧，他兴奋过度了，嘴里边还咬着苹果呢，本来这苹果也不算太大，一张嘴一仰头，直接把苹果吞进了肚子里。
您说再小的苹果肯定也无法从喉咙顺着喉管直接落进胃里去吧？那可不得噎住了？那时候不像现在，赶紧拨120去医院动手术。就算有120，喉咙里堵住这么大一个苹果，那还能喘得上来气吗？
张员外就这么被自己家的供果活活憋死了。
昨夜也是他儿子故意放火烧了人家的房子，虽然一千件善事是做了，可圆满是圆满了，到头来人也真正圆满了。
那案子在清末轰动一时，最多只不过是一个人命官司而已，为啥这么轰动呢，就因为这段子传到了民间被老百姓们口口相传可就越穿越邪乎了。有人说是张员外儿子做了缺德事连累了他爹遭