胡恪也给四郎摆事实讲道理：“周谦之撺掇着江城两个实权人物去盗钟山里的大墓，不就是为了用凡人的命去破那些困住他的道术吗？到时候我们跟着一起进去，正好省得麻烦，来个瓮中捉鳖，把鳖灵和他身边的牛鬼蛇神一网打尽。现在我们若是有什么动作，便容易打草惊蛇。放心吧，鳖灵很宝贝那个小水妖，今天我和殿下还看到已经变成一个虫窝的白家专门建了一个豪华的蚕房，估计就是给蚕族的杜宇建的。”狐狸表哥也是很有大局观的人，并不会一时热血上脑就冲出去逞英雄。
听了他们的话，四郎也明白过来：
确定周谦之就是鳖灵，饕餮之所以迟迟没有动手履行对阎府君的承诺，绝对不是因为被鳖灵的深情所感动，而是打算在周谦之聚集他身边从地狱里逃出来的鬼怪进入钟山时在动手。因为这样最省事。
因为鳖灵自己被镇在钟山下，所以怂恿赵太守和冉将军去盗墓。那道被雷劈出来的黄泉之门，则是留给鳖灵未来的手下出入人间的。当然，也不排除鳖灵就是喜欢看到人间打乱的场景，所以故意要重合黄泉和人间。
按理说，鳖灵当年也建立了开明王朝，曾经是一代枭雄，在这些大事没有处理完，应该是没有心情去为难小水的。
然而，虽然理智把这些事情都想的明明白白的，四郎心里却不知为何生出一点担忧来：
当年的梁利因为野心和部族而背叛杜宇，后又杀其族人，将其囚禁，导致杜宇不得不魂化杜鹃逃跑。这绝对不是什么美好的回忆。所以，重生后的小水固执的停留在幼童时代，何尝不是一种遍体鳞伤后的自我保护？
记忆也是一个灵魂很重要的一部分，没有记忆重生的小水，就算是杜宇的魂魄化生而来的，真的还是同一个人吗？
盗墓贼取下少年手上的反魂玉，少年尸体化为灰烬。而杜宇的魂魄借助反魂玉的功能重生于水中，变作一个什么都不明白的小小水妖。在四郎眼里看来，小水便是一个全新的生灵。
忠实的蚕族侍卫最终没有带走小水，反而把他留给了四郎，正是这个缘故吧——千年后的天真无邪的小水和千年前仁厚有贤名的望帝，纵然是一个灵魂，但是谁都不会把二者弄混。
四郎不是天真的小孩子，他并不认为被从地狱里爬出来的鳖灵会像表面看上去那么温和无害。死在他手上的凡人妖鬼数不胜数，而这样一个用尽心机想要寻回恋人的水魔，真的想要看到一个前尘尽忘的全新灵魂吗？还是说，鳖灵完全重生后，就会选择唤醒真正的杜宇？
那么小水呢？小水会不会……会不会消失？
作者有话要说：今天查资料才发现，盗墓这个事情，居然在诗经里就有记载o(╯□╰)o庄子里也有关于儒者盗墓的论述，尼玛盗墓还真是源远流长，全民参与的活动。
本章盗墓相关专业术语来自袁枚《子不语》唐《博物志》《清稗类钞》等典籍，因为主角还没参与其中所以编的不够跌宕起伏下回继续努力。对文章有任何合理意见或建议的欢迎随时提出，窝准备了一个小本本……