神原诚这几天一直睡不好，他很烦躁，从头到尾浑身上下都快烦躁透了。上一次混战虽然解决了一个未来的难题，但是他最想解决的还是没有解决掉。而且解决掉的那个难题也不是彻底的处理了，尊攘派这种东西就仿佛荒野上的野草，野火烧不尽，春风吹又生，而且几个重要的头目至今为止，依旧没有抓到，等于白白的给萨摩多树了一个敌人，想要从根源上解决尊攘派，只有尊攘派自己放弃自己的理想，可是这何其难也。
而同时没有处理掉幕府的势力也让神原诚的心情变得异常烦躁，把幕府的势力从京都里赶出去本来应该是首要目的，而且也是一个并不难达成的目的。整个事件中，神原诚有两次机会消灭幕府在京都的主要势力，武田家。可是两次都不成功，尤其是第二次，武田家的那个不知道从哪来的野大名，居然不惜“血”本的上演了那样一出苦肉计，不仅挽救了自己顺道还巩固了幕府的声誉，这简直让神原诚都快烦爆了。
可是这些事情都不是最关键的，最让神原诚烦躁的还是，此时静静的躺在他面前的一封信，或者说是一道命令。信的内容很简单，过一段时间萨摩那边会把大久保利通派过来接替他驻守京都的任务，同时让他带领一千五百人返回萨摩，准备巩固萨摩沿海的防御。这个内容简直要命，这种关键时刻，将军马上就要到达京都的时候，居然把主力撤回去？你在开玩笑吧？本来萨摩对幕府就不是全面上的战略优势，这种优势只是在京都这个层面上的战术优势，现在连这种战术优势都要放弃，那自己还拿什么改变历史？
将在外君命有所不受，这种事情是要建立在君与将之间信任程度突破天际的时候才有可能实现的，指望岛津久光能做到这一点，太够呛了。虽然神原诚有信心也有自信，这支军队他可以一手掌握，但是这些武士的家毕竟还在萨摩，他们的根在萨摩啊！要是犯上作乱，这些人就算听从自己的指挥，他们的战斗力也可想而知。所以神原诚知道自己不得不回去，固守萨摩沿海，萨摩什么时候得罪人了，还要从沿海来？
在神原诚的认知里面，这个时候应该没有任何一支军队会来攻击萨摩的，萨摩是安全的，可是现在到底发生了什么。通过送信的人，神原诚了解到了实际的情况，知道情况以后神原诚气的都快吐血了，确实他的认知里面萨摩人没有受到攻击，但是他的认知里面同样也没有发生过生麦事件啊，生麦事件等于说是他自己一手酿成的，现在持续发酵以后生麦事件开始向着萨摩展开了他的报复。
就在神原诚在京都打着一举消灭幕府，尊攘两大势力的时候，萨摩府内城，一群英国人被粗暴地赶了出去。这一行人不是别人，正是生麦事件以后准备了一段时间然后前往萨摩谈判的英国公使阿礼国，在和幕府谈判以后阿礼国并没有得到他想要的，幕府也有意把矛头指向萨摩，既然幕府给不了，那就让萨摩来还，这就是阿礼国的想法。
可是阿礼国完全想错了，当他一踏上萨摩的土地以后，就被萨摩的武士给围住了，不由分说直接软禁了起来，断绝了一切外界联系。期间阿礼国多次要求和岛津久光见面，可是得到的答复一直是藩主不在，让他等着，就这样熬到了一八六二年底，阿礼国才算是和岛津久光见上了一面，可是还不等阿礼国表达态度，岛津久光居然就把他给轰了出去，然后继续软禁。这样的行为让阿礼国傻了，谈判是双方妥协的产物，但是对方根本就没有谈判的意思可阿礼国没有选择放弃，也没有其他的选择，依旧每天要求和岛津久光见面。
在继续经历了两个月的软禁以后，萨摩人似乎是厌烦了，所以有人就给阿礼国带来了岛津久光的“口谕”，“想要赔偿，滚蛋，要想拿走，自己来取”这样类似的话。这让阿礼国气的毛都炸开了，一边高呼你们这群野蛮人，一边被轰出了府内城，将近小半年的软禁最后居然是这个结果，阿扎国象都没有想到，这哪里是谈判完全就是羞辱，自己一厢情愿以为萨摩也会和自己谈判结果吃了这么一个暴亏，阿礼国气坏了，愤怒的他离开了府内城回江户去了。
&闹。”神原诚知道事情的前因后果以后，也气得不行。本来以为这个岛津久光能比那个几乎卖掉了萨摩的岛津齐彬好点可没想到两个人的对外智商都那么底下，可凡事事出有因，神原诚只好进一步询问到底是因为什么变成这样的结果。可回答让他傻了眼，送信的人也不知道为什么岛津久光会这么做，连猜测都猜不出来，于是神原诚只好退而求其次问问这位神奇的藩主回到萨摩以后都干了点什么事情。
岛津久光回萨摩回得比较晚，阿礼国是先到的。所以阿礼国很不幸的被软禁了起来，因为没有人能解决他的问题，可是等到岛津久光也回来以后，岛津久光压根就没有回府内城，他干的事情居然是跑到外面打猎去了，而且这一游猎就游猎了两个月，丝毫不理政事，几个老臣几次劝说他回去，可是他根本就不搭理，有人上报说有英国人等着和他谈判，他就当没听见，就在外面野，终于快年底了，岛津久光终于回到了府内城。
这个时候有人又提醒他，有英国人在这里，岛津久光答应见面，可是刚一见面，岛津久光拂袖而去，然后府内城的卫士把英国人赶回了软禁地，之后英国人多次要求