别扯淡了，千里来做官，为的吃和穿，官员如此，洋人亦如此。这些所谓的冒险家哭着喊着地来大清国，为的就是发财二字，别的都完蛋去。
当然，这些冒险家要是正正经经地和大清国做生意，一是他们没那资格，二是没那本钱。可是，他们自有他们的生财之道。
牛逼一点儿的，直接和天平天国做军火生意，充当武器走私的掮客，并且将天平天*队武装的毫不逊色于任何一支近代化的外*队。
怎奈这天平天国的军人实在是太不给劲儿，拿着ak47他愣当月牙铲用，结果被曾国藩用老土的抬枪就给打得屁滚尿流。
要不后来毛爷爷针对这一情况，精辟地总结为：战争不能唯武器论，人的因素第一。
嗨，又扯远了，咱接着说那些很盲流的洋人。
除了胆大不怕死、敢于做武器走私这种刀头tian血买卖的洋人外，另有一部分洋人很不要脸，借贩卖华工大发不义之才，将大批华工骗至美利坚等国充当劳工，最后客死异乡，结局悲惨。
而其中一部分有着一些文化的洋人们，既无贩卖武器的胆量，又瞧不起贩奴那种低技术含量、生孩子没pì_yǎn的损贼路子，他们，将同样放射着贪婪目光的眼珠子盯上了大清国那浩如烟海的地下文物。说白了，就是通过窃取中国的地上地下文物并运回本国牟取暴利！
一言以蔽之，就是一群具有国际背景的文物强盗。
盗墓是个技术活，也是个力气活儿，所以他们才会大批地雇佣当地的华人来做其力工，帮助这些国际强盗来偷窃自己母亲家的不世珍宝。
当然，这只是后人的看法，而在当时，在这些村民看来，国是爱新觉罗家的，跟我有个毛的关系，能挣到洋人的银子，让老婆孩子吃饱肚皮才跟自己有直接关系。
所以，只要不刨我的祖坟，爱他妈刨谁的就刨谁的，而且在洋人的鹰洋的刺激下，那刨得才叫一个狠，真的是往别人祖坟上刨啊。
这哥几个就是干这活儿的。他们是受雇于一个叫麦里奇的西班牙人，说是让这些村民随他们去蒙古草原做一次科学考察。
看着那洋人一本正经的在那儿扯犊子编瞎话，村民们心里暗暗哂笑：考察你奶奶个腿儿啊，还不又是去干挖坟掘墓的勾当？
可是，瞎话归瞎话，毕竟那贼亮贼亮的鹰洋是真的，于是，12个被挑中的村民喜气洋洋的、就跟考上了公务员似的，一路憧憬着发财梦就跟着麦里奇的驼队来到了呼伦贝尔大草原。
不过，村民们很快就发现，这个麦里奇跟别的盗墓的洋人不一样，这厮不仅能说一口流利的汉话，而且对中国的一些历史掌故信手拈来，简直就跟村里那个教私塾的老学究有一比。
更有意思的是，麦里奇还经常和他们唠一些鬼啊神啊的事儿。这些村民别看大字不识一个，可要唠起鬼啊神啊的，谁肚子里不是一堆一堆的干货啊。
长路漫漫，闲着也是闲着，就扯呗。所以这一路上，麦里奇从村民们嘴里听到了比《但丁神曲》不知要过瘾几百倍的《中国神侃》。
只是时不时的，麦里奇会问起他们听没听说过神箭的传说，村民们当然听说过，不就是后裔那个宅男不喜欢日光浴，也没事先进行全民公投，就擅自用神箭将九个太阳射了下来，结果媳妇儿受不了舆鹿力，飞到了月亮再也没回来嘛。
麦里奇听后却连连摇头，直说非也非也，此神箭非彼神箭，你们不懂。
这麦里奇懂得还真是挺多的，走了一个多月、到了呼伦贝尔大草原之后，他在草原上选了一处地方搭起帐篷，然后就每天骑着马、驮着一些奇怪的仪式，在草原上东量西测的，好像在找什么东西。
有村民看出了点儿门道，说这麦里奇咋跟个手拿罗盘、寻龙点睛的风水先生似的。
大伙听后一琢磨，还真像，于是，他们暗地里就给麦里奇起了个外号：麦半仙。
麦里奇在草原上鼓丘（东北方言：鼓捣、琢磨的意思）了半个多月，一听半夜，他在帐篷里突然跟发了疯似的又跳又叫，还差点用马灯将帐篷烧了，说是要进行篝火晚会庆祝一下。
后来还是他同行的侄子苦口婆心地劝了半宿，告诫他你要是烧了帐篷、草原的蚊子就会让你染上猩红热，麦里奇才灌下两大杯朗姆酒算是消停了。
第二天一大早，麦半仙和他的侄子就吆喝着村民们扛着铁锹跟他去草原深处，并制定了一块草场，让他们使劲儿挖。
在挖土的过程中，村民们小声的交头接耳，议论说这麦半仙是不是有病啊，人家挖坟都挑名山大川，或者六朝古都这些地方，他可好，跑到这兔子不拉屎的地方挖坟，这不是傻逼行为吗。
可是，麦里奇不管哪个，只是一味地催促村民们使劲挖。这期间，有少数牧民骑马过来看热闹，一向嘻嘻哈哈的麦半仙还一反常态地掏出手枪吓跑了牧民，似乎怕牧民影响他的挖坟工作。
挖了足有三天，10多个村民终于挖出了一个足够他们洗澡用的大坑，里面满是浑浊的黑水。
麦里奇看着那些黑水，闻了闻味道，又趴在坑边撅着屁股仔细观察土层，看了许久之后，仰天哈哈大笑，并用西班牙语滴里嘟噜的?啵了半天，看样子是在做祷告。
紧接着，麦里奇又指挥村民们用他携带的手动抽水设备将黑水抽看，水下面就露出了一大片青石板的建筑。
村民们看