楞木跟几个哥们完成了给红军带路的使命，顺原路返回，猛然间听到树林里有一个小孩子的哭声，走上前去一看，原来是一个十二三岁的红小鬼掉队了。那孩子穿一件宽大的红军上衣，戴一顶红军帽，身上斜背着一把大刀，说的是南方话，很难听懂，问来问去才算搞明白，原来小孩子半夜里走路瞌睡了，顺便倒在路边，醒来时不见了大部队。那孩子可怜巴巴地看着楞木他们，比划着要吃，一个年纪大点的哥们拿出随身带的干粮，那孩子吃得狼吞虎咽，吃完了又比划着要喝，几个人又把孩子带到山泉边。看孩子吃饱喝足，大家商议，决定把这个孩子先带回山寨再说。
小孩子来到山寨给大家带来了快乐，大人们都很喜欢孩子，土匪也不例外，一帮子哥们逗孩子玩耍，渐渐地了解了这个孩子的身世，原来这孩子是个孤儿，听孩子讲他姓安，参加红军后起了个名字叫安远，这个名字好听又好记，杨九娃有心把这个孩子收为义子，但是考虑到山寨的弟兄要出外赶脚，便把孩子带到仙姑庵。
那安远初见到何仙姑时非常害怕，搞不清那何仙姑是人是鬼，杨九娃让安远把那何仙姑叫“娘”，安远不知道“娘”是什么意思，何仙姑说：“娘”就是妈，那你就叫妈。安远想不到自己认了这么丑一个“妈”，但是也不得不叫，因为他生活没有着落，也不知道大部队去了什么地方，他必须在这里暂时栖身，首先为自己找一个吃饭的地方。
杨九娃在安远的名字前边加了一个杨字，安远便叫做杨安远，从此后仙姑庵便多了一个剃光头的小和尚，何仙姑担心杨安远的南方口音惹出不必要的麻烦，嘱咐那孩子来香客时就装哑巴，很快地四乡八邻的香客们都知道了，仙姑庵的何仙姑收留了一个哑巴小和尚。那小和尚倒也勤快，每天把殿堂内外打扫的干干净净，晚上香客们逐渐散去，仙姑庵里只剩下何仙姑跟杨安远两人，何仙姑对小和尚说：“妈妈带你去见一个人，这个人你叫姨，长相比妈妈还丑，但是心眼不坏，你可不要害怕”。
妈妈带着杨安远沿着地道走了好长一段路，母子俩来到憨女住的崖窑，崖窑里点着蜡烛，尽管那杨安远做了思想准备，他见到憨女时还是有点吃惊，他习惯性地后退了一步，烛光下安远看见那个“姨姨”披头散发，手上和脸上长着一层厚厚的绒毛，怀里竟然抱着一个小孩子。
何仙姑告诉憨女，这个小孩子是杨九娃收养的义子。憨女咧嘴笑了：“这么说来姐姐也有了儿子”。炕墙上的烛光摇曳不定，杨安远看见两个女人仿佛两头怪物，加之住进这么深不见底的地道，感觉中仿佛到了阎王殿那样害怕，他不由得哭了，说了一大堆两个女人听不懂的南方话。两个女人相视一笑，知道这个孩子见了她们害怕，这不要紧，过一段时间就会适应。渐渐地这个孩子不哭了，他发觉两个女人虽然很丑，但是并无恶意，他目前别无选择，只能听天由命。
两个女人为了庆祝杨安远的到来，专门点了两支红烛，崖窑内亮堂了许多，接着何仙姑妈妈不知道从什么地方拿出了腌制的猪肉和牛肉（也可能是驴肉），灶膛里点一把火，倒进一些清油，把腌肉放进锅里一炒，窑洞里溢满浓浓的肉香，杨安远肚子里的馋虫被激活了，喉咙里上来一只手，不住地咽着唾沫，眼珠子都快掉下来了，馋涎欲滴，瞅着何仙姑妈妈炒好的肉，最初的恐惧隐去了，操起筷子，狼吞虎咽地吃着，两个女人看着孩子的馋相，相继劝道：“孩子，吃慢点，吃多了拉肚子。只要你喜欢，这肉天天都有”。可是孩子到底年幼，管不住自己的嘴巴，一直吃得呕吐。
日子在一片恐慌中度过，每天都有不幸的消息传来，日本鬼子已经占领了山西，离凤栖古城只隔一条黄河。早晨起来杨安远打扫院子，看见柏树林子里，睡着十几个扶老携幼，全家逃荒的难民，那些难民们一见仙姑庵的门开了，出来一个小和尚，纷纷站起来，把小和尚围住，向小和尚伸出手讨吃要喝。
小和尚谨记妈妈的话，一句话不说，一边摇手一边指着自己的嘴巴，难民们以为小和尚是个哑巴，又一起涌到仙姑庵大殿，看卧榻上睡着一个猴子一样的女人。孩子们惊恐着后退，几个大人向前对何仙姑抱拳作揖，他们说他们来自山西，他们已经走了几天，能否讨点吃喝？
何仙姑听说这些难民来自山西，即刻拿出香客们进贡的吃食分散给他们，那些大人们一边吃着一边说着山西那边的情况：日本鬼子所到之处jiān_shā掳掠，无恶不作。但是阎锡山的****仍然没有撤离，跟日本鬼子浴血奋战，形成了犬牙交错的局面，日本鬼子占领了大城市和交通要道，农村和绝大多数山区仍然是****的天下。何仙姑看那些难民们吃完以后对他们说：“离仙姑庵向西十里就是凤栖城，城里的守军是郭团长，听说最近新来了一个县官，你们可以去那里情愿，我这寺庙你们也看见了，太小，管你们一顿饭可以，容不下你们十几个人住下吃喝”。
难民们又一次对何仙姑抱拳致谢，说他们吃完就走，主要是想找一条谋生的活路，找政府衙门情愿根本行不通，人家好一点出来给你说几句好话，现今国难当头，难民如潮，**为力。不好的地方反诬你刁民闹事，干脆把你赶走。
何仙姑目睹那十几个难民消失在荒凉的原野