板材心里清楚，葛有信想打发他回去。其实板材也不放心家里，家里还有两男两女四个孩子，况且老三板胡缠上了来喜的闺女，那个雀儿可是个狐狸精，第一天离了郭宇村，第二天一个人就来找板胡，板胡娘倒也想得开，巴不得白捡一个儿子媳妇，反正上一辈人都是这样过来的，当下就让板胡和雀儿住在一起。那雀儿倒也乖巧，娘一声爹一声叫的老俩口晕乎。可是板材不糊涂，他知道来喜的心很沉，不恨敲板材一锤子才怪，所以板材看见来喜找****来，就装着上茅房从柴门里溜出，来到歪脖子树下正好遇见了葛有信三人，于是跟上葛有信来到黄河岸边。这阵子板材倒有些后悔，不知道老婆子怎样应对“缠倒驴”（骂人的方言）来喜。
眼看着板材离开他们远去，张三、牛二和葛有信看着黄河对岸的鹰咀发怔，夕阳西下，白云绕在山腰，不禁想起了那条暗道。三个人原来的使命是动员郭麻子投奔八路军，想不到郭麻子东渡黄河受困，从这里北上葫芦渡需要两天时间，两天以后谁知道战争会是个什么结局，三个人决定选择就近的地方渡河，渡过河以后去找八路，寻找机会帮助郭麻子突围。
太阳驮上了西山，黄河里倒影着无数个太阳，正月底的黄河清澈见底，像一个温顺的少女，这种现象也只有黄河解冻时才有。看那一行白鹤在黄河岸边的沙滩上觅食，谁也不会相信这里正硝烟弥漫，进行着一场殊死的战争。
转瞬间天空昏暗下来，对岸山上的枪声不断，三个人漫无边际地朝北行走，繁星满天，看那黄河中心好像有一个白点在飘游，似人？似物？大家站在黄河岸边端详了许久。张三看那白点飘上对岸，毅然断定肯定是有人偷渡！可是偷渡黄河的为什么只有一人？为什么到黄河对岸不见有人接应？难道说黄河上真有什么神灵？有关伏羲和女娲在黄河岸边制造人类的传说由来已久，今夜，该不是女娲显灵？
没有月亮的夜晚，黑暗中站久了，周围的一切逐渐清晰，看那白点站起身，沿着对岸的悬崖峭壁，如履平地一般地行走，牛二断言：肯定是神仙显灵！黄河是中华民族的母亲河，人类的始祖受到了惊扰，他们不可能不去拯救水深火热之中的黄河儿女！
葛有信却相信那是一只失散的白鹤，在心里默默地替白鹤祝福。其实，三个人都没有猜对，那个白点正是何仙姑，何仙姑没有什么宏才大略，她只是来拯救自己的丈夫。
那是一段传奇，被黄河儿女编成神话流传至今，黄河两岸的神话多不胜数，从那段历史中走过来的抗战老兵们深信不疑，当年在黄河岸边神出鬼没的白毛大仙就是女娲转世。这片土地经历了太多的外族入侵，每一寸土地都浸透阵亡者的血渍，然而那些抗击侵略者的故事却世代相传，警示后人不可忘记那血雨腥风的过去。
葛有信他们决定，就从这里渡河，因为这里有神仙保佑。从凤栖出发时三个人就做好了过河的准备，带了一瓶子烧酒，正月月底的河水虽然渗骨冰凉，流速却不是那么湍急，大家轮流喝了几口烧酒，顿觉浑身发热，三个人把衣服和枪支顶在头上，淌过河去。
河的东岸是一片沙滩，看得见几十步远鬼子的哨兵在来回走动，三个人穿好衣服，来到山脚下，看山上悬崖陡峭，根本找不到上山的路，更加怀疑在河西岸看见的那个白点非仙即怪，平常人没有在悬崖上行走如飞的本领。
夜风生凉，在鬼子的鼻子底下，三个人不敢生火取暖，只得朝北边疾走，用暴走来驱除寒冷。走了一段时间看那山坡趋缓，觅得一条小路，循着小路上山，不想走进一处山村，一条狗带头狂吠，满村的狗跟着起哄，几条黑影上前把葛有信他们扑倒，用绳子捆了个结实，三人被带到一幢亮着灯光的茅屋，八路军首长一看是自己人，亲手为他们松绑，关切地问道：“你们吃了没有”？
炊事员为他们端来了饭菜，三个人吃得狼吞虎咽，吃完饭以后他们向首长汇报了几天来收集到的情报，首长耐心地听着，不时地插话询问，并且用笔在本子上做着记录，听完汇报以后首长说：“你们现在的任务就是睡觉，待体力恢复以后再给你们布置新的任务”。
后来听说，葛有信他们那次遇到的首长就是徐海东大将，党中央决定在山西创立吕梁山抗日根据地，徐海东司令员具体负责，接到郭麻子的队伍被鬼子围困的情报以后，徐司令员连夜挥师南下，一边组织对鬼子的阻击，一边联系南面的友军，抗战初期****和八路军配合尚可，在山西的战场上常常互通情报互相配合。
可是一连几天不见南边的友军行动，徐司令员判断，一定是有人对吕军长实施掣肘！国民党内部的斗争日趋白热化，有人公开宣示对日本休兵，认为抗战必亡，保住半壁江山是上策。蒋委员长虽然不再“攘外安内”，可是在抗日的问题上仍然摇摆不定，加之对长安兵谏耿耿于怀，正好被一帮子休战论者利用。
有人主张抗战，有人主张求和，刘师长冒着丢纱帽的风险增援郭团长，而吕军长却多了一层考虑。主帅的犹豫不决导致了战场上的节节败退。反观**的抗日民族同一阵线深得人心，上下步调一致，在敌人的大后方建立了许多抗日根据地，使得鬼子腹背受敌。
徐司令员根据掌握的情报，决定在靠近转马沟的地方向鬼子发起进攻