葛有信的马队还是原班人马，常贵生常建生弟兄俩正当壮年，葛有信张东梅夫妻俩是马队的领导，嘎啦呼风雨夫妻俩本身就是马背上的民族，六个人赶着一百多匹骡马，通过中铺（现今hl县偏桥、铜川一路南下，沿途基本上没有什么绊搭。除过常贵生常建生轮流着回家，俩对夫妻吃苦受累惯了，沿途的驿站就是他们的家。特别是张东梅呼风雨两个女人，从小在马背上摸爬滚打，赶脚抬驮子不比男人差。
嘎啦给自己的小女儿做了一个小背篓，夫妻俩轮流背着孩子上路。有时，把背篓挂在驮子上，女儿便在马背上摇晃，日子虽然苦点累点，但是心情舒畅。
可是事情偏偏不凑巧，张东梅呼风雨分别出现了妊娠反应。草原上的女人野惯了，把怀孕也没有放在心上。直到实在走不动了，才决定住下来待产。
张东梅有两个选择，一是回到凤栖城婆家，东梅跟葛有信的第一个孩子就是在婆婆家所生。可是凤栖城里乱糟糟，张东梅想回到郭宇村娘家待产。
呼风雨不想回郭宇村，主要原因是谷椽回家了，呼风雨跟谷椽原来是夫妻，况且呼风雨有两个儿子，谷凤谷鸣已经十六七岁。呼风雨嫌跟儿子在一起尴尬，决定在沿途随便那个村庄找一间屋子住下生孩子。
两个女人商量了多时，最后还是张东梅说服了呼风雨，因为回到郭宇村可以互相照应。于是从长安北上来到凤栖以后，葛有信带着两个怀孕的女人在驴尾巴梁跟骡马大队分手。此去甘泉再有两天的路程，延安方面已经把食盐从靖边转运到甘泉，在甘泉把军用物资和日用工业品卸下，装上食盐，节省了许多时间。
小小的郭宇村已经没有什么秘密可言，郭宇村的三个女侠在外闯荡几年以后，已经全部回到郭宇村待产。郭宇村是个畸形的村庄，善良和丑恶奇妙地融合，村子周围的罂粟花儿给村子带来了畸形的繁荣，土匪、八路军、国民军和睦相处，没有人想打破这种平衡和安静，谁都不想干涉谁的自由。
葛有信把两个女人带到岳母家，顺便给两个女人卸下生活日用品和粮食，葛有信有三天的时间为两个女人安排住宿。葛有信去找王世勇队长，王队长笑笑：“凑巧林秋妹也回来了，就让三个女人住在一起。”
那是一段值得怀念的日子，战争破坏了三个女人的家庭，三个女人全都另筑新巢，各自弥合了撕裂的伤口。如今，她们又回到原点，并不是为了重温旧梦，而是为了延续……生命。
林秋妹的儿子已经出生，屋子里充满了欢声笑语，女人是块永不枯涸的水田，有播种就有收获，亿万年生生不息的繁衍，铸就了大千世界。大家都避免触及结了疤的伤口，谁也不愿意提及充满忧伤的过去，日子，终于翻开了新的一页，好好把握现在，享受当妈妈的幸福。
当然，三个女人在郭宇村都有孩子，而且都已经过了三十岁的门槛，常年的风餐露宿使得女人们看起来粗糙，却一个个身强力壮，精神奕奕。
谁也不说自己的具体年龄，年龄对女人来说是个秘密。可是她们的青春年华全部贡献给了郭宇村，郭宇村是女人们的牵挂，女人们对郭宇村怀着爱恨交加的感情。
谷椽被疙瘩委派到外地收购大烟，当然不知道呼风雨已经回村，可是谷凤谷鸣两个孩子知道妈妈回来，不可能不来看望妈妈，看见儿子媳妇贞子怀里抱着孩子，呼风雨始知自己已经当了奶奶，跟谷椽谷檩在一起的日子不可能忘记，是呼风雨首先背叛了谷椽。可是呼风雨不会后悔，也不知道忏悔，那个嘎啦是呼风雨的倾心所爱，草原上的女人本身很野，不知道什么叫做贞节。
张东梅却不相同，无人的时候，张东梅带着大儿子抗抗来给三狼上坟，三狼的音容笑貌始终镌刻在张东梅的心里。女人的初恋带着不可磨灭的印记，张东梅虽然跟现任丈夫葛有信恩爱有加，但是不影响她对三狼的思念，各人的活法不尽相同。
棒槌可能比呼风雨大不了多少，却过早地显出了老相，呼风雨是一个放荡不羁的女人，做事从来不想后果，年轻时还跟雀儿一起搞同性恋，即使跟棒槌的关系也让人疑心。不过这阵子大家都有了一把年纪，过去那些苟且之事已经蒙上一层灰尘，棒槌看见两个儿子去看望他们的亲生妈妈，心里头酸酸滴，未免有些不是滋味。但是她不可能阻止。不会生育的女人，对丈夫对孩子，处处陪着小心。
可是呼风雨却不计较，打听到谷椽不在家，呼风雨竟然来看望棒槌。这让棒槌大为感动。两个女人在一起简直天壤之别，呼风雨可能也离四十不远，可是看起来光彩照人，反观棒槌却显得萎缩，像一个老婆婆。棒槌留呼风雨吃饭，棒槌专门做了一顿细长面，呼风雨一连吃了三大碗。呼风雨临走时棒槌再三叮咛，一旦进入临产期就打一声招呼，棒槌要为呼风雨接生。
狼婆娘免不了也来看望三狼媳妇，张东梅是个有心之人，专门为婆婆扯了一件衣服面子，当年老百姓把机器纺织的布匹统一叫做洋布，对于农村的老太婆来说，穿一件洋布面子做的袄儿非常荣幸。
可是狼婆娘却有点伤心，眼圈微红。几个媳妇虽然性格各异，但是狼婆娘家日子最红火的那几年，几个媳妇对婆婆都算可以。这跟儿子有关，儿子孝顺媳妇就不敢对婆婆公公不孝顺。现如今四个媳妇走了两双，狼婆娘只