疏桐返回清梧院后，见阿荣正指挥着后院几个小厮搬抬箱笼物件，院中停放着桌几、熏炉、妆台等各种器具，一片杂乱。
“这是在做什么？”疏桐问道。
“这是杨管家按定例给你调拨的家具啊。早晨公子走的时候就吩咐了，让你住他房间隔壁的这间厢房。”阿荣上前讨好道：“疏桐姐要不进去瞧瞧，看东西摆放的位置对不对眼？”
看见这些通房丫鬟的标准配备，疏桐心下便又是一阵烦乱厌憎，她摇头道：“夫人给我吩咐了其他事情，布置房间就有劳阿荣妹妹了。”
阿荣瞧见疏桐的眼圈有些发红，正想问她怎么了，却见疏桐径直往王墨的房间去了，便疑惑着转身又去指挥小厮们搬抬家具了。
王墨用作书房的外室，疏桐很熟悉。在清梧院里服侍的两年里，她每日都要替他整理书房用物，拂拭书架上的灰尘。知道王墨习惯以笔画顺序排放书籍，疏桐轻车熟路的在第二个书架上层的位置找到了那本《名琴谱》。
《名琴谱》是今世名琴师董冉编纂的一本书。董冉的奏琴技艺在洛阳不算顶尖，但他斫琴的技艺却是名胜帝都。也正因他痴迷制琴，才会对历朝历代的名琴感兴趣，他钩沉史料走访琴师，历时十余年才将此书编纂完成。
《名琴谱》中，不但详细记录了这些名琴的取材用料及音质特点，还记录了这些名琴诞世后历经的琴师及趣闻轶事，将琴的来龙去脉都作了追踪描记。
书中辑录的名琴，既有“号钟”、“绕梁”、“绿绮”、“焦尾”这些因琴师或主人而蜚声古今的琴，也有“蛇腹”、“断纹”、“冰弦”、“峄阳”这些因材质或产地而闻名于世的琴。
在疏桐还是千金小姐白舒时，父亲白慕曾替她聘请过女琴师教授琴技。自家门蒙难后，沦为奴仆的她便再无机会触摸琴弦了。此刻翻阅《名琴谱》，她也只是冲着“绝响”两字而去，对其他的名琴不屑一顾。
在以琴名为章节目录的《名琴谱》中，疏桐翻遍全书，也没找到有叫“绝响”的琴。莫非，“绝响”不是名琴？可若不是名琴，那为宝痴狂的王恺又怎会对它有兴趣？还是说，这“绝响”根本不是琴名？
寻思中，疏桐随意翻拨着书页，书页快速张合，一张张白描的琴样图在眼前快速闪过。突然，一张式样古拙却有些眼熟的古琴引起了她的注意。
疏桐翻动书页的手当即停住，摊开书卷，那一页纸上记载的名琴正是“绕梁”。关于“绕梁”的传说，疏桐曾经听过，却没想到这传说中曾让楚庄王七日不上朝的名琴会让她觉得眼熟。
董冉书中的描述，和疏桐知道的传说一致，这张名叫“绕梁”的琴，乃是春秋时期一位叫华元的琴师斫造，因音色大美而进贡给楚庄王。楚庄王对之喜爱不已，朝夕弹奏，甚至忘记上朝。王妃樊姬十分忧心，遂以夏桀和纣王沉迷音律先后招致杀身亡国的例子苦口谏劝，楚庄王沉思后，为抵制“绕梁”琴音的诱惑，命人将琴砸毁。
在这一段史料的最末，董冉以痛惜的言辞描述道：“琴音绕梁，三日不绝；臧王割爱，终成绝响。”
董冉的习惯，喜欢先记录琴的来历，与琴相关的史料，再然后就是琴的去向和一些野史趣闻。“绕梁”一琴既被砸毁，也就彻底完结了，可疏桐顺手翻页后，却发现下一页里还有记载，她的眼睛不由得一亮。
董冉在后面补录了一段关于“绕梁”的野史。书中说“绕梁”的残骸被宫人抛掷后，被民间一位琴师得到。琴师花费数年功夫将残琴进行了修复，修复后的音色虽不能比拟当年的“绕梁”，却也不同凡响。琴师的后人曾以此琴与司马相如的“绿绮”和音，一时名声大噪。
重生的“绕梁”在民间几经辗转，数度易主，最后被宫廷乐师李延年重金收购。李延年曾抚奏此琴演唱《佳人曲》，将自己的妹妹举荐给了汉武帝，受宠至极。若干年后，此琴又被汉武帝作为礼物赐给了远嫁乌孙的和亲公主解忧。解忧曾以此琴演奏汉庭名曲《幽兰》、《白雪》，婉转的琴音，醉人的旋律，折服了无数乌孙臣民的耳朵。只是解忧古稀之年请旨归国后，却并不见此琴再在中原出现。董冉猜测，此琴应该还留在乌孙。
读罢名琴“绕梁”的传奇故事，疏桐陷入沉思。董冉的记载止于西汉，时隔两百余年，西域的版图已经数度重构，当年繁盛一时的乌孙国也早已被鲜卑人灭国。这张屡次出现在历史舞台上的“绕梁”只怕早就毁于战乱，“终成绝响”了吧？
可是，为何那日司马颖和王恺提到“绝响”时，自己会有似曾听过的熟悉感呢？疏桐将书页返回前一页，再次打量那张白描的琴样图。细看之下，也不过是伏羲古式，泠泠七弦，除了岳山上有一处不规则的凹槽，和她小时用过的一张七弦琴到极其类似。
思绪至此，一段关于古琴的往事倏忽跃入脑海，让疏桐一时怔住。
她小时活泼好动，根本不能静下心来学琴，为让她掌握这门淑女必备的技艺，白慕特意让与她同龄的婢女喜鹊一起学琴，并定下每半月比一次谁的进步大。
当时，白慕给喜鹊准备的是一张朱漆锃亮的桐木新琴，而给她的却是一张式样古旧漆色剥脱的旧琴。她进了琴房后，只看了一眼，便要求喜鹊跟她换琴。
那位姓罗的女琴师当即便笑她不识宝贝。疏桐不信那