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胡乱猜测了一番，便也不再为难那人，对着那人点了点头，道：“阁下既这么说，我也就不为难与你了，前面带路？”
那人哼了一声，还是从脸上挤出了一丝笑意，点头道：“那多谢萧公子了！”说完，当真在前面带路。
一行人走了白来步，萧云只觉眼前一亮，抬头望去，见前方是一个峡谷，两面山岩突兀，沟里溪水淙淙，曲转迂回流入剡溪。山谷中有一条盘山公路经谢岩、白岩等村，蜿蜒地伸向天竺寺，沿路旁的的山谷里，梯田层层蔚为壮观，只能听到飞禽的叫声，没有市井的喧嚣，也没有缭乱的杂色，形成了一个超逸尘外的清幽世界。
萧云看的暗暗点头，心道：“这白莲教造反不咋地，倒是挺会选地方的，这天竺寺如此景色，竟被这帮妖人做住所的所在，正不知当年创建这天竺寺的高僧作何感想。
一行人穿过密林上了台阶，不多时便看见了位于峡谷之中的天竺寺。这寺庙刹宇连阡，巍峨辉煌，为檐式楼阁，画栋雕梁、飞檐翘角，凸显出磅礴气势，宛如云雾之中。其窗棂门楣，雕刻的花草虫鸟栩栩如生，上层门额悬挂鎏金横匾，上书“天竺寺”三字；下层屋宇宽敞，大门上方悬挂有名人墨宝，前有回廊，四周古树参天，旁山径旋绕，掩映在苍松古木之中，朴素而端庄，却也大气磅礴。”
萧云只远远看了几眼，心道：“果然是江南名刹，果然不凡啊？”
这天竺寺建于石晋天福七年，号西明院。据旧县志：四十七都名张钢世业今呈县别兴西门院，召僧住持，知县谭礼给匾。宋大中祥符间改今额，后圮。度宗五年，少傅右丞相兼枢密使叶梦鼎损金卜宅。五世孙仁贽，舍宅赠地三百余亩为寺。到干道元年二月，宋孝宗专门召见上天竺住持若纳，并封为“右街僧竺”，后又封“左街僧竺”，赐“白云堂印”，命若纳管辖禅、教、律三宗和江南佛教事务，由此，上天竺寺名重京师。干道三年，宋孝宗还视往察看，赐绢钱二万，命重建十六观堂。至干道八年，二月又下诏重修寺院，改院为寺，御书“fa轮宝藏”额，将曰月珠、鬼谷珠，猫眼等内宫珠宝赐予该院。
淳熙元年 又将福州印造的藏经500函赐藏该院。翌年，宋孝宗到上天竺进香，正式改院为“灵感观音讲寺”。
当时，凡帝王上山进香都在白云堂进斋。至宋宁宗庆元三年改名为“天竺教寺”，评定为教寺“五山之首”。凡高丽等国使者僧人来朝，都至上天竺交验书牒并予接待。开禧二年 七月灯火成灾，十六观堂被毁，住持妙蛙竭力营建，一年完工。南宋后期，上天竺菩萨被朝廷奉为“治国安邦”的主宰。宋理宗赵昀在《天竺灵感观音大士赞》中称：“神通至妙兮隐显莫测，功德无边兮应感奚速。时和岁丰兮丰佑我民，兵寝刑措兮康此王国。”经过元朝一朝，天竺寺是刹宇连阡，巍峨辉煌。比丘、比丘尼达百数十人，终日诵经说法，焚香拜礼。
那人领着萧云等人穿过了几个假山水池， 便见一排房屋，看四处没来得及收起的衣衫，这里是天竺寺里僧众住住的地方了。
前面那人带着萧云到一排房屋前，才停住脚步，对着左侧的一旁房屋的末尾两间一指，对萧云道：“公子匆忙赶上山来，一定是累了，饿了，今晚公子就好生歇息，待明日见了要见的人，公子得了自由，我等立马送上可口的饭菜，今晚就委屈公子了？“
说完对身后的人点了点头，立即上来两名白莲教徒，却是男人，押着萧云与方太平走向那房舍。
萧云心知，今晚是看不出什么端倪，唯有明日等见了那人才能看出些什么，当下对苏二小，小月望了一眼，与方太平任由两名白莲教教徒送往住处。
两人住处在末尾处，离密林倒也不远，一阵呼喝加推搡，便到了住处，整个天竺寺庙多半都是用木头所建，难得这住处却是石头建造，房屋倒也不小，只是那放在一人多高的窗户，让萧云生出进监狱的感觉，被推了进去，萧云才发现，这窗户除了高之外，还正好对着一处山岩， 门外守着的人，只需站在那山岩石上，便可对立面看的一清二楚，随时能看到屋中的人。
萧云皱眉道：“看不出来，这白莲教对自己还挺上心的？“
走了一天，加上晚上只吃了点西没也吃过，这会儿饿得厉害，知晓今晚没饭可吃，便也没什么期盼，干脆躺在了木床上，闭目养神起来。
脑海里将白日里发生的一切，以及苏二切，细细在脑海里回忆了一遍后，开始想这其中的一切，他首先想到了是这个人是陈友定，可凭着方太平所说，方国珍与陈友定是死对头，前些时个日还在福建干了一仗，险些让陈友定命丧黄泉，若不是白莲教动用了移魂大法， 方国珍的大军也不会失败。
因为这一战使得方国珍见识了白莲教的厉害，便派遣大儿子方礼前来对付白莲教，这件事情按说应该是秘密进行，况且是在方国珍与张士诚的地盘上，方礼的行踪竟被人得知了，这多少有些不可思议，陈友定虽是一代枭雄，却不是一代神仙，如何有未卜先知的本领，从这一点是上，萧云觉得陈友定不可能从自己的老巢出来对一个后辈动手，单凭这一点，萧云觉得明日要见自己的那个人绝非是枭雄陈友定了？
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