之外，小太郎还是日本漫画中相当有名的角色.藤林长门守生殁年不详伊贺上忍三家之一的同国北部与甲贺境相接的居住于汤舟乡藤林家当主.名保丰.以武勇及谋略而闻名.有受今川义元雇佣之际传授山本勘助忍术的记载（藤林家由绪书）.同时也是忍者圣典万川集海编者藤林保武的先祖.有说原先是服部家的支流，逐渐开始独立，最后形成藤林家；也有人认为他和百地丹波是同一人.望月出云守生殁年不详甲贺五十三家最有势力的上忍之一.居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主.也是信浓国名族滋野三家之一的望月支流，由擅长烟火术的甲贺三郎建立.在伊贺甲贺两地曾有伊贺是服部，甲贺乃望月的盛名.望月氏的屋敷迹更是作为甲贺流忍术屋敷而残存.百地丹波守生殁年不详名正西，也有说是世袭之称号，不能确定.伊贺竜口的伊贺上忍三家之一百地家当主.服部保长上京后成为掌握了伊贺实权.天正七年（1579）九月，织田势第一次攻伊贺，百地丹波指挥众忍迎战.此役，敌大将柘植三郎左卫门戦死，织田势败退.九年九月，伊贺之乱中担当军师，与国人众一齐迎战织田信雄四万四千大军，英勇战死.有说是传授大盗贼石川五右卫门忍术的忍术达人百地三太夫弟子，也有说其实就是百地三太夫.山田ノ八右卫门生殁年不详战国时期伊贺国山田乡下忍，伊贺十一达人之一.善于双忍术中高难度的变装术及阴阳术.普段伊贺之一宫敢国神社的世话人.山中俊房1559～？俗称大和守.甲贺五十三家最有势力的上忍之一山中家当主.最初录属六角义贤，六角灭亡后入仕织田信长，善于谍报活动.横谷幸重生殁年不详俗称左近.原来是以上田与沼田的中间地点要害雁ヶ沢城为据点的土豪.侍奉过真田昌幸·信之两代.为真田谱代之臣.与出浦对马一起成为真田忍者集体首领而并称双璧.在昌幸参加的大多数战役中都有他的名字.鹫冢佐太夫生殁年不详真田昌幸属下所谓的真田忍者之一.有说佐太夫之子既是猿飞佐助.其他详细情况不明.割田重胜～1618下总守.真田昌幸家臣中被列为吾妻七骑之一，也被认为是忍术高手.有在北条氏围昌幸沼田城之时，从敌将松田宪秀那儿夺取名马的记录.大坂之役后成为盗贼，最后死在真田信之家臣出浦盛清手下.猿飞佐助（幸吉）架空人物真田十勇士之一.因相助真田左卫门佐幸村而被赐名佐助.在江户后期（1825年）的大阪夏之阵分配阵容图里出现猿飞佐助的名字.而立川文库中猿飞佐助乃信州鸟居峠的郷士鹫尾（鹫冢）佐太夫之子，在甲贺流忍术之戸泽白云斋门下修行，后成为幸村家臣.雾隐才藏架空人物在真田三代记中，有幸村部下忍者雾隐鹿右卫门这个人物登场.这个鹿右卫门后改名才藏.也有说，这个雾隐才藏其实是江北大名浅井家的侍大将雾隐弹正左卫门的遗孤.浅井灭亡后逃到伊贺的名张，师从百地三太夫，习得忍术极意.后来成为姬路附近山中的山贼.一日偶遇佐助.与甲贺流的猿飞佐助比试忍术后在其推荐下入仕幸村.在大坂夏之阵中表现活跃，数次骚扰德川本阵，是令家康头疼的人物.大坂落城后，按幸村遗命，与幸村之子大助协力，成功带着丰臣秀钔殉鲋匚?真田幸村1567~1615被誉为日本第一强兵的名将.大坂夏之阵中带领处于劣势的丰臣家拼死抵抗德川家康.麾下真田十勇士多为忍者，本身也擅长将忍术用于战阵.在最后面对十倍于己的德川家大军，毅然率领旗本赤备队发起突击，使用忍武者突击战法三次*退德川家康本阵，杀得德川家康丢盔弃甲，狼狈逃窜.终因兵力耗尽，力竭阵亡11忍术发展编辑
忍术发源
忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道等日本]武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。
忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。武术，是各国古代自然而然地发展来的，世界各国必然都有这样一个过程，日本自然也不例外。可是，在中国的孙子兵法传入日本之后，日本的军事思想有了根本性的改变，最爱用忍者的武将武田信玄就受到了中*事思想的彻底改造。武田信玄是孙子的崇拜者，他非常赞赏“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术，并且把“风林火山”这句话写他的军旗上，因此他的部队被称为“风林火山”部队。
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者（他叫他们为“乱波家叫忍者的一种称呼）。“乱波”的由来是来自于甲，信，越三地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，于是这样就成为忍者啦。