老僧还没有开口，倒是一旁的小沙弥说道。
“当今天下可有一人无需拜佛！”
赵镇有些好奇的看着小沙弥问道。
“谁？”
小沙弥一本正经的双手合十虔诚的说道。
“大夏帝君！”
赵镇笑着说道，
“为什么，难道因为这里是大夏？”
小沙弥继续说道。
“未来佛说帝君将会是九州的主人，天下的百姓都是他的子民，功德可堪当世最大的佛。
他乃当世现在佛！现在佛自然不用拜过去佛。”
赵镇愣了片刻，怎么感觉这话有些熟悉，笑着摇了摇头便准备继续登上镇魂塔。
小沙弥的话明显给赵镇留下了不错的印象，对待老僧人的态度也好了许多。
“不知道大师怎么称呼。”
老僧行了佛礼说道。
“贵客，和尚名菩提达摩！”
赵镇眼神中闪过一丝诧异，但是片刻之后便恢复了平静。
毕竟穿越异界什么人没有见过，而且他自己如今都能飞了，还在乎一个达摩祖师。
刚刚赵镇看到这位老僧的时候，就发现他的实力是大宗师了，因此也没有奇怪的地方。毕竟大宗师实力的僧人多少也会有点名声。
赵镇对于佛教能否给自己亡国大业带来助力的，没做太多的指望。不过还是感慨一句。
“以佛学之理念，使率土之滨之人皆纯如此，则君王坐镇天下以致太平，夫复何事？”
哪怕波澜不惊的达摩眼神中也闪过一丝惊喜，然而伴随着惊喜之后就是忧愁。
所有人都认为君王不会随口一说，君王考量统筹的是这个国家的大局观。也不可能平白无故送利益给佛教的。尤其是在大夏发生了三帝灭佛事件。
因此达摩认为赵镇这是告诉他，如果大夏统一九州，那么他赵镇大夏当代帝君作为现在佛，当世最大的佛，是赞成佛教在大夏传法的。
达摩认为这也算是大夏帝君给予小沙弥那句“功德可堪当世最大的佛，现在佛。”友善的回应。
大夏历代帝君对于佛教并不友好，因为他们不允许佛教的理念在这个阶段传遍大夏，因为大夏历代君王志在统一九州，注定要充满杀戮。
放下屠刀立地成佛这样的思想怎么能够在这个阶段出现在大夏，岂不是让大夏百姓对于统一战争消极。
此消彼长，佛教的思想被大夏历代君王打压，那么与佛教相对立的思想自然而然就会在大夏掀起浪潮，带动大夏的百姓完成大夏历代君王所寄托的志向。
否则在关键时候，这种思想席卷大夏，会给百姓将士们的士气带来影响。对于大夏统一九州产生抵触心理。
达摩虽然是僧人，也知道但凡出现王朝统一，首先要解决几个问题。
大夏统一九州必须要发展经济支撑大夏所有的对外行动。毕竟动用国之神器才是真正的销金窟，世人眼中极乐坊的销金窟相对于帝国动用神器小巫见大巫。
还要发展大夏的硬件实力，那就是人才和帝国神器。
对内整顿吏治，改革完善各种制度规矩。
统一任何方面的思想不允许出现任何差错。
最后缓解大夏存在的各种社会矛盾，让统一九州变的民心所向。
三帝灭佛事件中的佛教，成了大夏统一部分思想进程中必然的牺牲品和工具。
如今大夏经过这么多代君王的发展，已经开始了扫平四海八荒统一九州的行动。
那么作为高瞻远瞩的一代雄主，达摩认为这是赵镇在为统一九州后的盛世考虑。
他的目光已经不再局限于九州能否统一，而是统一后该做什么。
盛极必衰衰极必盛。
自从达摩在镇魂塔中感知到了那股来自神都强大的气息，那种超脱凡俗的力量，他就知道佛教大兴于大夏，大兴于九州的日子到了。
本来以大夏帝君这一次来镇魂塔，是为了第七层塔之事。对方一开口就直奔主题。
“不知道我是否需要拜佛？”
毕竟能够吸引大夏帝君来到镇魂塔的，也就是塔中的秘密。
镇魂塔很少有人知道，包括在镇魂塔的僧人。
塔向上一共七层，向下同样有七层。当初建立这座塔的时候，是按照湖中倒影对称建造的。
达摩看着赵镇很难从他的眼神中看出什么，他感觉这个年轻人很可怕，不仅是个人武道的可怕。甚至是他的眼神，他的城府让他内心微微一颤。
赵镇哪里知道，自己真的就是随口一说，随口感叹一句，这个达摩能够脑补出这么多的内容。
他真的很简单为什么别人就是不信呢，总感觉他说出来的话带有目的性。
世间之事大抵其实很简单，只不过是复杂的人心让它变得复杂了。
达摩惊喜于佛教可以大兴，担忧于赵镇交换的条件。
他认为赵镇说话的关键词是，第一个画重点“以佛学之理念”和“率土之滨”和“以致太平”和“夫复何事”。
为什么赵镇会来镇魂塔找到自己，以他在九州几大帝国佛教中的地位和威望。
这是希望通过他的威望让遍布其余几大帝国佛教徒不断增多，让“放下屠刀立地成佛”的佛教思想之一，能够渗透其余几大帝国的百姓心中。
到时候大夏的铁骑所到之处哪还有能战之敌。
达摩认为赵镇的语气不是商量，而是在命令。
否则他不去做，九州统一之后，安有佛教的立足之地。
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