武林小说>都市现代>诗仙小贵婿>第二百六十五章佛道第三辩!

玉京台上

当江寒说出那一番话后,昙显和尚久久沉默。

即便是密宗的和尚,此次也是陷入呆滞当中。

他们没想到,江寒竟然会拿出佛经上的一则故事来辩倒昙显。

是啊,吃兔子,对于兔子而言,就是恶,对于而言,只不过是为了生存。

释迦牟尼救了兔子,对于兔子而言,释迦牟尼是善,然而对于而言,释迦牟尼就是恶!

因为捕捉不到猎物,就可能饿死!

在场的道家门人看着江寒,纷纷面露惊喜之色。

原本他们以为就连常和,常风两位道人也辩输了昙显,江寒这个所谓的云来道观的弟子,怎么可能辩得过昙显?

谁知道江寒却给了他们一个大大的惊喜。

“此子,很擅长辩法啊!难怪云栖师侄提到他时,多有赞赏,说他论道水平极高。”玉清门清虚道人看着江寒,心里不由得暗道。

无花禅师双手合十,道:“好辩法,好才华!”

台上,江寒看着昙显,缓缓说道:“当你用爱保护羊群不受狼的伤害,那么对于狼,这种爱就等于毁灭,因为它们会因此而被活活饿死……所以,为何既生于善,亦生于恶,便是因为在道的眼中,世间并无善恶。”

“小僧受教,此问,僧输了。”昙显双手拿十道。

江寒道:“既然如此,便该轮到我来问和尚了。”

昙显道:“请问!”

“佛门有渡人成佛的说法,我想问,谁人可以成佛?”江寒问道。

谁人可以成佛?

昙显和尚沉思片刻,答道:“行善积德,心怀众生者,当可为佛!”

此答一出,无花禅师面露笑容,密宗的和尚也都松了一口气。

这一答答得很好,只有行善积德之人,才能成佛。

江寒道:“这么说来,想要成佛,必须是行善积德的大善人?”

“不错。”昙显开口道。

江寒却忽地哈哈大笑起来,令昙显顿时一愣:“你笑什么?”

江寒笑声停止:“我笑尔等虚伪!既然只有行善积德之人,才能成佛,那我想问和尚,为何恶人放下屠刀,便能立地成佛,而好人却要行善积德?”

嘶!

此问一出,无花禅师身边的一众和尚都是猛地倒吸一口凉气,就连无花禅师脸上的表情也是凝固住了。

何止是无花禅师等人,此时不管台上台下,所有人都是面露惊愕之色。

这么能问的吗?这是在质疑佛门的根本教义了!

“好个江寒,他这一问势必要得罪死整个佛门……”冀王也惊得目瞪口呆。

宁月公主妙目款款凝视江寒,听楚聆夜说江寒极善论道,在沉香楼与白云栖论道大出风头,论道水平优秀,当时她尚且质疑,谁知今日一见,江寒的论道水平何止优秀?

这一问,怕是无花禅师也头痛。

清虚道人看着江寒,越看越喜欢,心想,此子当真厉害,若为我玉清门人就好了……听洪原说,大儒钟离无忧曾让顾清秋收下江寒为弟子,谁知道顾清秋却看不起江寒,甚至直言赘婿无前途,这顾清秋也是有名的大儒,怎地如此糊涂?

所有人都在注视着昙显,等待着他的回答。

昙显沉思许久,直至香都烧了一半,方才深吸一口气道:“个人有个人的缘法,恶人放下屠刀,立地成佛,是放下了心中的屠刀。”

然而此答显然不能为人信服。

江寒缓缓道:“我听说密宗有一尊欢喜佛?”

密宗不忌男女交合,而欢喜佛,就是一尊搂着女人,坐在莲台上交媾的佛。

昙显不知江寒为何会问这个,只能答道:“阿弥陀佛,不错!”

江寒道:“传闻欢喜佛成佛之前,乃是崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦,毗那夜迦残忍成性,杀戮佛教徒,屠害平民,无恶不作!释迦牟尼为渡化毗那夜迦,特派观世音化为美女和毗那夜迦交媾,毗那夜迦终为美女征服,从而皈依佛门,成为佛坛上众金刚的主尊,也就是如今的欢喜佛!

按和尚所说,恶人放下心中的屠刀方才成佛,那么毗那夜迦受观音,从而皈依佛门,难道也是放下了心中的屠刀?”

“嘶!”

密宗的僧人们纷纷倒吸一口冷气,无花禅师也是脸色大变。

他怎么也想不到,江寒不仅擅长辩法,对于密宗的故事也如此了解,如今更是搬出欢喜佛来质疑昙显的话!

昙显双手合十,脸色难看,哑口无言。

这一问,他根本没办法反驳,因为欢喜佛的故事恰恰证明了,成佛的不公平性!

好人想要成佛,需要行善积德。

而坏人想要成佛,只要放下屠刀,甚至像毗那夜迦这种有权力有地位的人,释迦牟尼还要派出观音进行,才能让对方成佛!

这是何等的讽刺!

“嘶!江寒对于佛门的故事怎么这么了解?”

“什么玩意?观音才皈依佛门,我也想做坏事了。”

“呵,观音是男的。”

“……”

众人忍不住窃窃私语,江寒的话,对他们冲击太大了!

江寒平静地看着昙显,事实上,佛门的很多故事就是这么不合理,也不怪《西游记》把佛门讥讽了个遍。

前世许多人都以为《西游记》扬佛抑道,但细读就会发现,那是将佛贬得不能再贬!

一炷香烧完,昙显依然无言以对。

此问,江寒赢!

佛门连赢两场,佛门也连赢两场,持平了!<


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