自从西斯一世建国以来，西斯帝国一直都没有停下对外征战的路途。经历过三个皇帝的帝国，似乎每一任皇帝都对于开疆拓土充满了兴趣。每一任皇帝都以对外征服为己任。如此带来的效果除了大量的新得领土之外，也产生了大量的战俘。/p
这些战俘，全部都是重要的资源。虽然在这个世界魔法、斗气、神术高度发达。但是毕竟还算是冷兵器时代，在冷兵器时代中，人口就是最大的资源。因为人口就代表着生产力，代表着可以耕作和创造经济价值的劳动力。/p
当然，给这些战俘国民的待遇是根本不可能的。于是大量的战俘就成为了奴隶，也让西斯的奴隶交易分外的兴盛。所以西斯帝国的奴隶，实际上绝大多数都是由战俘所组成的，其中也包括一些破产的平民农民或者是手工业者。甚至还有被迫成为奴隶的职业者。/p
帝都西城的努力交易市场是自成一格的，跟其他的市场分开了来，主要是奴隶交易有着种种的不便，最麻烦的就是要防止奴隶逃跑。这个世界上可没有奇幻小说里面的所谓主奴契约，主仆契约，朋友契约之类的东西。这个世界上也不存在契约之神这个神明。/p
虽然绝大多数得神明都拥有订立契约的资格，但是他们的契约大多有着自己的局限性。像是商业之神就拥有商业契约的订立权。两位商人在做一些大型交易的时候，往往会到当地的商业神殿之中，订立契约，在商业之神的眼皮子地下签订的契约，将会受到商业之神神力的监视。契约的任何一方一旦做出违背契约的行为，在订立的契约之上就会出现明显的符文。/p
可以算是一种监视制度了吧。/p
当然，契约的订立必须要是双方心甘情愿才能够成立。至于奴隶契约吗，谁会为了一个奴隶跑到商业之神的面前签订契约，要知道那样可是要给商业神殿一笔不菲的供奉，作为给商业之神的献礼。/p
所以，奴隶逃跑的方法就没有办法解决。如果是在混杂的集市之中，无疑方便了这些奴隶逃跑，所以这些奴隶主为了避免奴隶逃跑，通常都是在交易市场之外的地方单独划出一条地界来，在奴隶的身上烙上独特的烙印，同时派上大量的人手用以监管，随时清点奴隶的数量。/p
而对于一些特别珍贵的奴隶，还有专门的看管方式。/p
来到奴隶市场之外，门诺熟门熟路的上前，跟几个护卫一样模样的人交谈了几句，随即不久，便有一个肥胖的，穿着精致丝质长袍的男人跑了出来。/p
“哦，我可爱的门诺，你可总算是来看你费伦叔叔了，怎么，终于想通了，想要来费伦叔叔这里，来，让费伦叔叔给你一个爱的拥抱。”大胖子相当热情的冲了上来，张开肥肥的双臂，就准备拥抱门诺。/p
出乎意料之外的，门诺惊叫了一声，接着娴熟的躲开了费伦的‘怀中抱猪杀’的超级必杀技，一脸嫌恶的道：“天啊，你这个浑身铜臭味的贪婪豺狼，不要接近我，让你拥抱了我即便洗上三天燥，也洗不掉身上的铜臭味。/p
实际上，这句话已经快要接近侮辱了，但是费伦并没有因此而生气，反而得意的笑了起来。/p
贪婪在很多时候被用作贬义，但是在商业交易之中，信奉商业之神墨丘利的商人们则认为这是一个褒义词，贪婪的豺狼，没有良心的家伙是最高的褒奖。褒奖你熟悉商业之神的交易并且是一个合格的成的商人。因为在商业之神的教义之中明了解白的写着：“在生命所有的yù_wàng之中，贪婪是所有生命进步的原动力。贪婪力量，希望变的更强。贪婪地位，希望众人臣服。贪婪金钱，希望握有一切，贪婪权利，希望主宰生死。不管怎么否认，如果没有贪婪的力量推动着生命的进步，这个世界的绝大多数种族仍然生活在蛮荒世界之中。他们总是在希望这种yù_wàng被赞美的时候称之为理想，希望这种yù_wàng被贬斥的时候，就斥之为贪婪。其实两者根本没有不同。”/p
这是明了解白的写在商业之神的神典里的神喻记录，说实话在楚浩听说这段神喻的时候差点认为这商业之神很有可能是神明之中的愤青。简称愤青之神……/p
“哦，我可爱的小门诺，你这样说可是真的让费伦叔叔伤心了，全帝都的人都知道，费伦叔叔是一位好心人，我的善良足以和圣子媲美。”面对门诺不知道的人认为是讽刺，知道的人认为是夸奖的话语，费伦笑嘻嘻的如此反驳道：“墨丘利在上，谁都知道我是墨丘利的忠实信徒。”/p
“是啊没错，您是墨丘利的忠实信徒，所以你为了钱和财富什么都干得出来。”门诺貌似无奈的挥挥手，继而吐槽道：“真是的，估计中立神明之中只有墨丘利愿意接受你这样肮脏的家伙。否则愿意接受你的就只有邪神了。”/p
“确实。”费伦居然笑着点了点头，继而做出一副庄重的样子：“感谢胸怀宽广的墨丘利，否则我只能去信仰邪神了，虽然贪欲之神的教义也符合我的思想，可是那毕竟是邪神啊，这样会让我在西斯的生意变得不方便，幸亏有墨丘利。否则提尔的圣光永远不是我们这种人可以沐浴的。”/p
实际上，在神明之中，墨丘利一直以来都算不上是正义方。实际上他的教义，说是中立神明都显得有些不正确，他的定位，一直都是中立偏向邪恶的。在神明的关系之中，他虽然也位列九大