于初看到这种情景，忍不住一声冷笑，突然伸手，再次对着空中的火鸦一指。众所周知，修仙者一旦到了炼气士的境界，体内拥有大量的生命元气，在生命元气的滋润之下，修仙者体内的真气，也就具有了灵性。而这种具有了灵性的真气，一旦使用出来，即使是在体外，也具有能够补充的能力。也就是说，修仙者一旦到了炼气士的境界，就可以对自己打出去的攻击进行补充，增强自己已经攻打出去的攻击的力量。而如果没有达到炼气士的境界，却做不到这一点。
但尽管这样，这一点却不是绝对的，在某些特殊的情况下，即使修仙者的修为，不到炼气士的境界，依靠某些特殊的方式，也照样能够达到炼气士境界，对于自己已经打出去的攻击，进行补充的作用。于初的修为，当然没有达到炼气士的境界，但他手里的那团灵火，却是一团特殊的存在，这团灵火本身，虽然不是活着的生灵，却已经具有了某种灵性，这种灵性本身，导致于初打出去的攻击，在利用灵火，已经打出去的情况下，能够对这团灵火进行补充。确切的说，能够得到这么一团灵火，灵火本身的威力到还在其次，对于于初来说，真正重要的，还是这团灵火能够及时进行补充的特性，这种特性本身，立即就决定这团灵火和以前不一样ne＠t起来。否则的话，灵火再强，没有灵性。打出去之后，不能够即使得到补充。万一被对手截获，这一团毫无意识的灵火。却就不免会变成对方的东西，也就意味着于初必然失去这团灵火。那种结果，却是于初无论如何都不想要的。实际上，不仅仅是灵火，对于很多的法宝来说，也是这个样子的。大多数情况下，尤其是在没有达到法宝的情况下，祭出去进行攻击的物品，通常都是一次性消耗品。就比如于初的各种符篆，火焰金剑符，就是这样的一次性消耗品。威力虽强，但既然是打出去进行攻击，那么攻击一次之后，基本上也就没有了作用。即使还有作用，那个时候，也是收不回来的，收不回来。也就意味着，一旦打出去，如果不能够击杀对手，就意味着这件物品。必然要被对手所得。这种打出去的东西，被对手得到的行为，对于修仙者来说。绝对不是什么好事，简直就相当于变相的削弱自己的实力。因此一般的修仙者，很少会做出这样的事情。除非有把握能够一击将对手击杀。实际上，不仅仅是修仙者很少会做这样的行为，大多数情况下，即使想这么做，也根本就没哟机会。这种脱手攻击类的物品，在修仙者的世界中，其实是相当稀少的，武者的世界，倒是有暗器一类的东西，但到了修仙者的世界，暗器什么的，明显已经失去了意义。至于修仙者，使用的物品，要么是神兵利器，要么是宝贝。神兵利器作为兵器，当然很少有人脱手攻击。还是那句话，除非能够保证自己这一记攻击，必然能够将对手击杀，否则很少有人会做出那样愚蠢的事情。除了神兵利器之外，剩下的基本上是宝贝，如果不是宝贝，那就是一次性消耗品。比如符篆，符篆打出去的时候，威力固然强大，但打出去也就打出去了，用了之后，就已经没了，因此完全不用担心因符篆打出，会给自己带来什么后患。最终被对手得到，转而攻击自己。其它的手段，那就是攻击性手段了，比如白素心的神风指，虽然也是一种远程攻击手段，但打出去的，明显只是虚拟的指风，只不过这种指风，利用特殊的修炼方式，一旦击中对手，就会产生爆炸罢了。除此之外，还有幻影神掌，这种攻击，同样乃是利用掌影伤人。但不管是指力，还是掌影，只是一种特殊的攻击手段，而不是真实的存在，即使伤不到对手，也无法给对手送过去什么优势，让对手转而攻击自己。其它的除了这种直接修炼的手段之外，修仙者使用的，基本上都是宝贝一类的，但宝贝一类的东西，修仙者很少有人敢于脱手攻击。当然，这儿说很少，并不是说完全没有，有肯定还是有的，不过主要是存在于炼气士级别的修仙者之间罢了。炼气士级别的修仙者，手里有一件宝贝，再加上其本身拥有生命元气，可以在操控宝贝打出去之后，进行改变，或者进行一定的补充。因此即使是使用宝贝，也是可以脱手而出的。就比如当初在妖族攻城的时候，在万仙城城外，何曼莲大战铁甲战牛，何曼莲使用的宝贝，就是祭在空中。但何曼莲之所以敢祭在空中，并不是因为其所使用的宝贝，多么强大，更不是因为她所使用的，乃是法宝一个级别的宝贝。而是因为其本身的修为，乃是在炼气士境界，一旦到了炼气士境界，体内拥有生命元气，就可以依靠生命元气，远程继续操控手里的宝贝，即使势力用尽，也可以即使的在远程进行补充。正是因为这样，何曼莲才可以将宝贝祭出。但何曼莲可以，却不代表他人可以，何曼莲可以，是因为他是炼气士级别的修仙者，而其他人，至少是先天境界的修仙者做不到。因此在一般情况下，先天境界的修仙者，使用宝贝的时候，宝贝都是始终不离手的。此外，先天境界的修仙者，使用的宝贝，最多一般情况下，也就是秘宝一类的宝贝，使用秘宝一类的宝贝，将秘宝拿在手里，衍生出各种各样的攻击，进攻对手。这一点上，从绝打多数先天境界的修仙者使用的时候，就可以看出来。就比如于初，于初使用千影棍。尽管千影棍的