第十四章河东大侠/p
翌日，王戈便暂时离开青州，前往太原，去起出“小七义”头领王颌安的“小金库”——根据得到的各种消息判断，王戈有九成把握，那“小金库”就在太原城中。而且他也有很大的把握，能找到那“小金库”的确切所在。/p
除此之外，他还打算顺便在太原城探一探，看看有没有把触手伸过去的可能。/p
虽说他前世对明朝靖难这段历史了解并不多，但到了明朝后，身为燕王阵营的一员，他对整个明朝的军事、政治局势，还是主动进行了不少调查。封地在太原的晋王，是除了燕王朱棣外，北疆实力最强的藩王。而恰恰这位晋王，和燕王之间，关系非常差。/p
之前两人一起出征蒙古的时候，就发生了巨大的矛盾，这晋王竟然直接龟缩不出，也亏得燕王善战，最后取得了胜利，否则的话真要被他给害死。这两人之间也常在朱元璋面前互相攻讦，互相告状，闹得势不两立的样子。/p
以两人间的这种关系，就算朱允炆坚定主张削藩，估计在靖难中，晋王也仍不大可能站到燕王一边。而他这样的军事力量，距北平又不算很远，若非强援，便是威胁。/p
青州、太原，不算办事的时间，光是花费在来回路途上，满打满算就要一个月，所以王戈的本意，是悄悄滴进村，打枪滴不要，一切低调行事，埋头赶路，绝不节外生枝，多管闲事。/p
但不得不说，世事就是用来难料的……/p
此时，王戈一人一骑，跋山涉水，已经来到了山西境内。/p
这是位于山角的一个荒僻客栈，前不着村，后不着店，也就是因为旁边的“乌蟒山”上有个在本县境内还算有些名气的“七蛇派”，附近又有条可以抄近路的走私商道，才算有些许人气。/p
山西境内多名山，什么恒山、五台山、绵山、芦芽山、中镇霍山、仙堂山、灵空山等等，都是钟灵毓秀之地，同样盛产名门大派，豪门望族。但这“乌蟒山”和“七蛇派”，显然算不上名山、大派。/p
不过今天，这山角小小的“迎春客栈”，却迎来了它有史以来最多的客人。/p
不说一楼大堂所有的桌子都被占得满满当当，就是角落、楼梯、门槛，各处都坐满了人。/p
而且这些人，大部分都是江湖客的打扮，挎刀持剑，个个一脸的凶相，一看就不是易与之辈。/p
和王戈拼一桌的，是几个背着褡裢，一身短打的精壮汉子，以王戈的眼力，很容易就看出这是带私盐的散贩，全都带着短刃，说起来也算半个江湖人了。但这几个人，身处这客栈中，却是一片冷汗涔涔——因为那些真正的江湖客，看着就都是高手，而且是那种见过血杀过人的真正凶徒，远不是他们所能相提并论。/p
一早王戈就发现了，聚到这小小“迎春客栈”中的江湖客们，注意力、视线基本都在一个肩膀宽厚、披头散发的高大汉子身上，整个客栈中，也唯有他那一桌，只孤单一人，没有其他人拼桌。/p
那汉子看着三十左右的年纪，披散的长发间，可以看到五官轮廓棱角分明，给人一种刚毅坚忍的感觉。他手边放着一把看着很平常、甚至隐约有些锈迹的长柄朴刀，埋头哧溜溜地吃着牛肉面，从他进店开始到现在，已经连吃了六大碗了，而看他的样子，似乎还能继续。/p
好胃口的汉子，仿佛对整个客栈中的诡异气氛丝毫未觉，真的就只是来吃面一般。/p
王戈已经从那汉子的外型、兵器，以及旁边一些江湖客悉悉索索的交谈中，猜出了那汉子的身份——“舍命刀”张诀。/p
又或者说，“河东大侠”张诀。/p
这“七蛇派”的镇派武功，乃是一门所谓“七蛇斩”的刀法，算起来也就是个三流武功。镇派武功如此了了，也可以想见这门派，也差不多就是个三流小派。但这小小的七蛇派，却出了个张诀。/p
同样练的是三流武功、蹩脚刀法，这张诀偏偏就能融入自己的理解，成了一流高手，一柄出道时别人送的长柄朴刀，砍断了多少神兵宝刀、传世神剑，一路打出了名声，行侠仗义，斩魔除恶，曾经一人单刀跨五省之地，灭杀“正道诛杀单”三十大恶人其六，创下前无古人的纪录，一度甚至被尊为“河东大侠”！/p
但就是这位“河东大侠”，却在一年前，做下了一件让整个江湖都震惊的事——因为贪图神功秘籍“化功焚天心法”，他杀掉了结义兄弟的遗孀和孩子，独吞了秘籍。/p
虽然张诀暂时还未登上“正道诛杀单”，但他“河东大侠”的名号也已没人再喊，江湖上又重新喊起了他出道时的外号——“舍命刀”。/p
在猜出那开始吃第七碗面的汉子是张诀后，王戈立时便明白，这汇聚满堂的江湖客，为何聚集在此了。/p
他们当然不会是为了江湖公道、天理正义，冲着诛杀那个背情弃义杀害义兄妻女的恶人张诀而来，而必然是为了那江湖上有数的四部天字号神功之一“化功焚天心法”！/p
关于这“化功焚天心法”，因为太过出名，王戈也有所耳闻。/p
这门江湖上的传奇神功，据说最早是由拜火魔教的一位天才高手所创，可将内力转化为火焰外放，威力十分强悍，“焚天”二字，真不是随便说说而已。而且这门神功不仅能将自己的内力转化为火焰，修至七重后，甚至能将他人的内力转化为火焰