第九十二章敢为天下先/p
听着范砚农这老学究一连串的责问，林云轩很无语。这可是当朝大儒，皇帝面前都可以不跪的存在，而且又是一省之学政，可以说是往来无白丁吧。可是竟然也如此的鄙视商业，这就是大明上层社会的普遍认知。真服了you，此时的大明王朝民生凋敝，工商业一度被遏制，但是也没见农业发展的怎么样，反而是土地被大量兼并，农民怨声载道温饱都不能维持了。/p
而这群上流社会的中流砥柱文士们却过着神仙一般的奢侈生活，一边享受着身份带来的至高无上的特权，一边又在腐蚀蛀空着大明王朝的根基。还口口声声的圣人之道，还谈什么匡扶社稷，这不是扯淡吗？/p
可是这又是这个时代的主旋律，奈何之？林云轩看着范砚农一脸的不痛快，好像是自己从商这个事给他脸上抹了多大的黑似的。真不可想象，现在世界都在发生着变化，哥伦布都已经发现新大陆了，麦哲伦估计正准备着扬帆起航呢吧。而咱们的大明王朝还在裹足不前，坐井观天，这之后等西方资本进入的话，那大明这脆弱的小农经济怎经得起冲击？经济一旦被冲破那国将不国矣。/p
怎么办？怎么能改变这个现状？怎么能有效防御外来资本的冲击？林云轩做过无数种设想，可是仅凭一个孩童之身，能力挽狂澜吗？这有点扯，别说林云轩了，就是弘治皇帝要改变这个现状，估计也得考虑一下社会的反噬之力，弄不好的话他的屁股也坐不稳。/p
欲改变这个时代，就从改变身边之人起吧，就从范砚农这个老学究开始吧。林云轩注意打定于是拱手施礼道：“夫子所言，弟子不敢苟同。”/p
范砚农闻听此言眉头一皱道：“有何想法，道来。”/p
“圣人有言曰：“民为贵社稷次之君为轻”，这个道理千百年来我等文士皆以为然。可是为何民却不能居四民之首？反而不事生产的权贵之流却居于上？”/p
范砚农哈哈一笑道：“孺子不知啊，我等文士寒窗苦读鱼跃龙门，跻身士大夫之林，是代天子牧民，民无束之必不事生产，不安其思，岂不乱矣？”/p
“好吧，夫子所言甚是，但是士大夫为何要接受农民的投效，而把他们的土地划归到自己名下？”林云轩反问到。因为这个时代的士大夫是有免税特权的，所以一旦有人通过科举高中的话，就会有无数的农民愿意投效，以达到免税之目的。/p
“这？这是两厢情愿的事情，大家皆以为然，有何不可呢？”这就是潜规则他的言下之意。/p
林云轩又道：“那既然这样，夫子有没有算过一笔账，假如全国都是这样的话，国家可还有收入？国家没有收入谈何富国强兵？国家府库之中连粮食都没有了，都集中在有特权的士大夫手中了，您有没有想过这样的后果是什么？一旦遭遇灾害，国家拿什么去赈济灾民，难道靠士大夫自愿的从自家粮仓里面无偿的捐献？这有点不太现实吧？夫子可认同徒儿的这个观点？”/p
“这，这......”范砚农老脸有点尴尬，通红通红的，皱纹仿佛更深了。/p
“夫子有没有想过如果不遏制商业的话会对农业有什么好处？会对国家有什么好处？”林云轩趁热打铁的道。/p
范砚农太惊讶了，怎么这么简单的一个道理，自己就没有这么想过呢？他对这个关门弟子有如此的言论感到不可思议。/p
“圣人有云：天下四行，士农工商，无农不稳，无商不富。圣人并无讲重商就可以伤民啊。另外我泱泱大明，地大物博，南北方所出不尽相同。若商旅不行，货不能通南北，物不能尽其用，民不能得其利。民无利则不富，民不富则国无税，国无税则兵不强，兵不强则天下危。再有立国之本在于赋税，全国的赋税民占七，商占三。然而民利薄，商利厚，这就造成了农民苦不堪言，而商人税收少却得利丰厚与之应承担的社会义务严重的不相符合。如果鼓励商业对商人征收合适比例的税收，在为民减负这样的话会是一个什么景象？”/p
范砚农腾地一声站起了身，满脸的激动之色道：“好，此法甚好。”俄而发现自己失态，忙又坐下喝了口茶平复一下心情道：“接着说，老夫到对你的四民见解颇感兴趣。”/p
林云轩又道：“夫子可知南宋一朝，虽失地千里，仅以半壁河山仍能支撑不倒是为何？”/p
他话锋一转讲起历史来了。/p
范砚农一时语塞，他还真的没有研究过这个。但是又不得不装逼道：“夫子听尔见解，看你有什么所得。”捋着胡须颇有大师风范。/p
林云轩不禁满头黑线，靠之，孔圣人都说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”你这饱读圣人之书的人，还跟咱装逼，不知道就说啊，还装的跟大尾巴狼似的，搞的是你考校咱一样。/p
好吧，人在屋檐下不得不低头。/p
“想必夫子也见过清明上河图之上宋朝商业之繁荣景象，当时的宋都开封汴梁城可以说是整个世界的政治经济文化中心。到南宋之时虽偏安一隅，但是经济也是十分的繁荣，商业发展可以说空前的发达。于当时五十多个国家有经贸往来，税收更是充盈国库。人民的生活水平较之于任何一个时代都不遑多让。所以现在朝堂的声音：重商必伤农这个说法何其的荒唐，现在商人毫无任何的地位可言，学生并不是单纯的自己经