;
看沈星如此郑重，我也没大意，他让我留一位仙家在这，那怎么能行啊，留一个多危险，再说咱家大业大堂口大，直接留五个！
我这心念一动，感觉身边刷刷刷就出去几个虚影，同时心里浮起一个念头。
胡家两人，黄家两人，蛇家一人。
这配置倒是挺好，眼看五位仙家各占一方，守住了这里，我对沈星点点头：“行了，我留了五位仙家，这样人多也有照应，咱们继续往下走吧。”
众人也没说什么，于是上马继续前行，赶往韭菜沟。
咱也不知道为什么一个山沟会以韭菜命名，当我们一路奔波赶过去的时候，我也没看见哪里有韭菜。
山沟倒是没错的，此地是一个巨大的天然沟壑，落差得有三十多米，十多层楼那么高了。
我们刚走进山沟，莫日根便停了马，然后将马拴在路边树上，对我们说道：“这个地方有规矩，不能骑马进去，咱们得步行了。”
大师兄不由一愣，问道：“为什么不能骑马进去，”
李子涵也下了马，拿出几条绳子扔过来，对我们说：“大家跟我学，一起把裤腿扎起来，脚踝不要有任何部位在外面。”
我顿时秒懂：“这山沟里有蛇？”
莫日根说：“不但有蛇，还挺多，因为这里的地势地形和环境很适合蛇类生活，你看这里的野草蒿子都有半人高，几乎没人来的。”
是啊，这样的地方确实挺适合蛇生活，我们这样趟着草丛进去，也确实挺危险。
谁也不知道这乱草稞子里什么地方藏着蛇，要是一不留神被咬上一口……
想了想，我对众人说道：“你们先等下，我来跟这里面的蛇打个招呼先，让它们闪一闪，帮大家开个路。”
说着，我心里就默默念叨蟒天花。
有蛇的地方，请蟒天花出面镇场子绝对好使，终南山守药田的大蛇都不敢招惹蟒天花，更别说这地方的野蛇了。
念叨了两遍，脑海里刷的就出现了一条通体雪白的大蟒蛇，嗖的一下子就窜进前面的草丛里了。
这冷不丁的，连我都吓了一跳，心说我家天花平常都是白衣女将的打扮，今天咋直接原身了？
不过转念一想，可能这地方是蛇类的聚居地，蟒天花现出原身更容易震慑它们。
就算这韭菜沟遍地都是蛇，一看这老粗的一条大蟒出现了，那还不得跟见到太奶一样呀？
我在这韭菜沟边上装模作样的比划了半天，看的他们也是一愣一愣的，然后我转过身笑眯眯地说：“行了，这回再进去应该就没有那么多蛇了，不过大家还是扎紧裤腿，安全第一啊。”
于是接下来，我们还是扎了裤腿，然后莫日根和李子涵拿了两根棍子，一边拨草一边走进山沟。
这就是有经验的人，走这种有蛇出没的草丛，是一定要拿棍子拨草的。
正所谓打草惊蛇，说的就是这个，因为你一边走一边打草，那个蛇受到惊吓，它就跑了。
我们慢慢的往里走，很快就前进了一百多米，还真的是一条蛇都没碰到，就连草丛里逃跑的都没有。
大师兄有点羡慕地捅了，低声说：“嘿，还是你牛啊，都能跟蛇打招呼，念叨念叨它们就都跑啦？”
我笑着说：“倒不是我牛，主要是仙家牛，我刚才请了一位蟒家大仙，给咱们镇场子了。”
大师兄恍然大悟：“哦哦哦哦，难怪难怪……”
三哥也点头说：“东北的仙家是有点门道，蟒家大仙震群蛇，一个敢露头的都没有了。”
我们在这说着话，沈星没搭茬，却忽然问莫日根：“这个地方为什么会叫韭菜沟，你知道吗？”
我也说道：“是啊，我们这一路走来，一根韭菜也没看见啊。”
莫日根闻言半晌没说话，然后叹口气，跟我们说：“这地方在几十年前，确实是沟前沟后都种了韭菜，所以才会叫这个名。”
大师兄问：“那后来呢，韭菜都没啦？”
莫日根说：“连人都没了，更别提韭菜了。”
我这兴趣顿时又上来了，于是便让他给我们讲一讲这个故事。
莫日根也是闲着无聊，于是便开口讲述起来。
他告诉我们，这里叫韭菜沟的时候，还是解放前，抗日战争期间。
那时候，鄂伦春族人就有一部分下山进行农耕的，并且和当地的汉族沟通交往，慢慢形成村落，又种了很多韭菜和农作物，所以被戏称为韭菜沟。
后来日本人来了，对鄂伦春族采取了隔离政策，禁止鄂伦春族民众种地务农，禁止同汉族及其他民族交往，更不许通婚。
有人到汉族村屯去，一旦被发现，就要遭到毒打或监禁。一部分从事农业生产的鄂伦春族民众，则本军警烧掉房屋和农具，赶回山林。
那时候，这个韭菜沟大约有三十多户民众种地务农，并同汉族之间相处融洽。日本军警宪兵毁坏了他们的房子，强迫他们丢下耕地，离开家园，回到深山野林中去过“吃兽肉，穿兽皮”的游猎生活。
他们狩猎得来的产品，也多伪当局强行掠夺或低价征购去，配给的粮食与布匹等生活用品少得可怜，让他们长期陷于饥寒交迫、不得温饱的境地。
日本人还曾经给鄂伦春族人打针作细菌实验，造成数十人死亡。
这些丧心病狂的日本人，甚至还给鄂伦春族人按月配给，还有强行注射针剂的，许多人染上烟瘾而衰弱死亡。
<