“大德容下，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故与其为渊驱鱼，不如施之以德，市之以恩。
而诱之以赏，策之以罚，感之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。
赏不患寡而患不公，罚不患严而患不平。赏以兴德，罚以禁奸。使下畏罚而利赏，下也；好德而恩进，上也。天下无不可用之材，唯在于所用。
而边家郎君和高岑先生所言也是极是，所以，为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。贤者立而国兴；小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去，而君子宜务进。亦是必不可少，白夫子何不就此总结起来，就此而用！”卞七郎浅淡地笑道。
白夫子，呵呵一笑，又捋了捋他那飘飘的长须，道：“七郎所言甚是！用人之道当如是也！”
淡荷听着也觉得，这道理极是。她并不是什么旷世之才，也非聪明绝顶，就算有着前世几十年汲汲营营的经历，但也不过是后宅内的争斗罢了！到最后还不是死得很惨？
用人之道，对于现在的她来说实在很重要。
“为政之道，在于辨善恶，明赏罚。倘法明而令审，不卜而吉；劳养功贵，不祝而福。
贤者立而国兴；小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去，而君子宜务进。
大德容下，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故与其为渊驱鱼，不如施之以德，市之以恩。
而诱之以赏，策之以罚，感之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。
赏不患寡而患不公，罚不患严而患不平。赏以兴德，罚以禁奸。使下畏罚而利赏，下也；好德而恩进，上也。天下无不可用之材，唯在于所用。
明远，就将此记下来，编册成书，广而教之。如此，口德相传，世人无意不会以此书为鉴，用人于事。小人奸佞之徒久之没落，虽不能消除，但也为政消除一些障碍。三位的名字，也记录其中。”
“是，老师！”那叫明远的少年，五官端正，全身弥漫着浩然正气。他快速的提笔记下几人所说的话，以及白夫子的解说等等。
沈然突然有一种到了春秋战国的感觉，百家争鸣之下，枞横百家。有了这些活跃的思想才能够创新，才能更加的进步。而在前世那些唐以后的朝代，她反而没有什么感觉，因为一些压迫，那些创新没有了，直到鸦片战争强迫清政府打开中国的大门，她的心里面就有怒气。若是中央集权不是那么的严重，后来的中国就不会遭到那样的磨难。