对于这些只有训练经验、没有实战经验的平原行者来说，他们还需要一点一点地适应沙漠，适应真正的战斗。
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平原行者这边已经意识到了问题。
但正面战场那边，嘉文四世显然还没有对沙漠战争和平原战争有一个清晰的判断。
哪怕他也明白沙漠的环境更加恶劣、明白沙漠没有河流作为运输动脉、明白沙漠的绿洲是最关键的运输节点，但这些事情并不是明白了就能搞定的。
在平原行者终于抵达了绿洲区域，并开始按计划行动的时候，嘉文四世亲自带领着第一批德玛西亚先锋部队抵达了乌泽里斯，并在城外的预定位置扎营——而仅仅是扎营休整的三天，三千人的先锋部队就陆陆续续伤亡了近百人。
准备没有平原行者充分、日常训练也没有平原行者严格的情况下，这支先锋部队出现的问题可比平原行者严重多了。
就算有参与过恕瑞玛贸易的人作为向导官进行指导，这些漂洋过海的德玛西亚人还是出现了大量不适应症状。
相较而言，也只有无畏先锋小队的表现比较不错——虽然也有人被骆驼啃了一口，但托身体素质的福，这至多算是皮肉伤。
超过百分之三的非战斗减员比例让嘉文四世在头疼之余，不得不放弃了直接启程，前往纳施拉美东边构建前沿阵地的想法。
作为托比西亚战役的指挥官，嘉文四世在指挥方面还是有两把刷子的，发现军队对环境缺乏适应，那就必须要先适应了环境再说！
那么，问题来了。
要怎样让德玛西亚的战士们适应沙漠的战争环境呢？
嘉文四世给出的答桉是，在当地人的帮助下，进行针对性的集训。
这是一个不错的主意。
但唯一的问题是，嘉文四世选择的当地人不是乌泽里斯的专业向导，而是和德玛西亚结盟的拉阔尔人——在同一位烈阳教派的大祭司进行了一番交流之后，嘉文四世请了几位拉霍拉克的战士作为教官，对德玛西亚的先锋军进行了专业的训练。
训练的效果堪称立竿见影。
不到半个月的时间之后，德玛西亚先锋军看起来就完全适应了沙漠的环境，日常训练和出操都不会再出现非战斗减员了。
嘉文四世对于训练的结果很满意。
只不过，他没有注意到的是，随着训练的进行，不少德玛西亚战士对于拉阔尔人、拉阔尔文化、以及拉阔尔人嘴里的信仰和巨神，都产生了微妙的兴趣。
嘉文四世并不认为这是什么问题，毕竟理论上说，这些战士在此战过后，如果退役，那他们很有可能去地方担任传教士，和拉阔尔人交流一二似乎并不是什么问题。
但……真的如此么？
没人知道答桉。
人们只知道，随着第二批次的的德玛西亚士兵抵达乌泽里斯，准备就绪的德玛西亚先锋军，和他们的拉阔尔盟友一起，终于启程出发，开始东进。
纳施拉美战争，至此终于拉开了序幕。
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在德玛西亚先锋军和拉霍拉克盟军启程出发的时候，身在纳施拉美和祖瑞塔之间绿洲取的平原行者，已经差不多确认了周围地区的形势。
对于这场战争，祖瑞塔和卜莽都选择了中立，但由于平原行者的拦截，祖瑞塔和纳施拉美的联系已经被实际上切断了。
而在纳施拉美和祖瑞塔之间，无论是便于藏兵的绿洲区，还是沿荒丘山脉一线，都没有任何成规模的军队出现。
平原行者遇见的，顶多是一些纳施拉美的斥候而已。
纳施拉美人似乎打定了主意要据城而守，完全没有出来和德玛西亚碰一碰的意思。
当然，这是非常可以理解的——德玛西亚人没有办法切断纳施拉美的海上补给线，那纳施拉美自然乐得据城而守，有城墙和城墙上的魔力回路，如果德玛西亚敢攻城，纳施拉美完全愿意奉陪！
如此情况下，看起来平原行者这支偏师部队，已经注定了要打酱油了。
当然，考虑到德玛西亚人来势汹汹，而且还和拉阔尔人高调结盟，纳施拉美也并未毫无准备。
只不过，港务总督布来克·斯沃德先生的战争准备，主要是对内的。
纳施拉美城内虽然少有拉阔尔人，但巨神的信徒还是有不少的。
而随着烈阳教派对纳施拉美宣战，布来克没有丝毫迟疑，直接动手查封了烈阳教派在纳施拉美的神庙，并羁押了所有祭司、严禁烈阳信徒聚集和从事任何活动。
此外，纳施拉美的港口也第一时间进入了军管状态，布来克在港口广场进行了演讲。
在演讲之中，他强调这是一场不折不扣的侵略战争，是德玛西亚人在商业上遭受失败之后，恼羞成怒的报复，而那些拉阔尔人和烈阳教派的信徒，则是想要沉寂攫取利益的野心家。
作为代表了恕瑞玛正统的纳施拉美人，布来克强调此时全城应该团结起来，依托着港口所带来的补给，给予侵略者沉重的打击！
而且，演讲之中，布来克还非常有自信地表示，这场战争将“淬炼纳施拉美人的意志，并向符文之地证明，大恕瑞玛战略和恕瑞玛循环贸易的意义”。
作为之前战争的结束者，推翻了萨加的布来克在纳施拉美还是很有声望的，他所倡导的恕瑞玛循环贸易也的确在一定程度上振奋了