四个抬担架的弟子不敢多言，也不敢放下，抬着担架在一旁老老实实地站着。程运没有管他们，跨步就走到神像下方，取出了木灵子的泥塑。这个泥塑很沉，用手指敲击各处，也发出实质的沉闷响声。
念力透体而出，延伸到泥塑内，果然不出所料，在一层厚厚的泥质层中间，有一个空心，程运微微一笑，五指用力，一股柔劲，咔吧一下，将泥塑的上半截捏碎，露出了里面的空心、
那里面装着一张黄色的丝绢，轻轻拿出，展开一看，上面是密密麻麻的字迹，程运仔仔细细地从头到尾看了一遍，丝绢上除了木灵子的自述之外，最主要的内容，正是程运想要找的东西——《小无相功》、《天山六阳掌》、《天山折梅手》还有《七伤拳真本》。
七伤拳真意是意外，程运这次来崆峒的主要目的便是这《小无相功》。看到这几门武功，可能没有人不知道这是出自逍遥派的高深武学。可是这些武学为什么会出现在崆峒派呢？
这就要说道木灵子这个人了，木灵子俗家姓李，乃是西夏皇亲，他这一支的祖上便是虚竹。当年虚竹娶了西夏公主，由于虚竹没有姓氏，故而后代都姓了李。
西夏皇室和逍遥派的另一位重要人物——李秋水也有着莫大的关系，李秋水是李元昊的皇妃，她的儿子后来做了西夏皇帝，孙女就是虚竹的老婆，那位“梦姑”。
逍遥派的很多武学都在西夏传承，到了木灵子那一代，家传的便是这小无相功、天山六阳掌还有天山折梅手，这三门武功每一门都是绝世武学，但木灵子却想要将其融合为一，创出一门全新的武学，这就是七伤拳。
七伤拳修炼要求非常高，内功底子必须恐怖的身后，否则不但发挥不出全部的威力，更是会累及自身。
木灵子创出崆峒派后，将自己所创的七伤拳消减之后传下，就算是这样，门下弟子也还是无法修至大成，只能先伤己再伤人，因为他们的内功不够。
木灵子并没有将小无相功传下，因为这是家传武功，可是如此绝世武功就这样断绝，他又心中不忍，最后他雕刻了一个自己的泥塑，将小无相功、天山折梅手、天山六阳掌的修炼精要悉数记录在一张丝绢上，藏入其中，一旦有一天，门下弟子有人可以青出于蓝，不迷信权威，将大殿之内他的塑像打破，就可以拿出里面的秘籍，否则这秘籍就永远不见天日。
崆峒派的后代传人对于祖师非常的尊敬，这个泥塑更是被保管的非常好，周围一丈都没有人进入，更别提打破了。程运并不确定木灵子会将这些绝学留下，但还是抱着一丝希望来到崆峒山，就算是最后证明没有，也不过是得罪崆峒派而已，他毫无所惧。
程运没有白跑一趟，达到了目的，也就没有逗留的必要，看着关能那副祈求的眼神，程运冷酷一笑，随后在关能怨毒、绝望的目光中一刀连同抬担架的四个人全部斩杀。
从大殿下来，一路人但凡是挡路的人，全都一刀劈死，直到所有的弟子都像逃跑才罢休，这一次，程运是真的杀掉了崆峒派上下的胆气，初出江湖的第一战，便毁掉了崆峒派的支柱，也将崆峒从兴盛直接打落，跌入凡尘。
虽然一开始程运报了名字，可惜知道的都死了，到了最后，江湖上也只是知道崆峒派被一人踢了山门，杀死了崆峒五老和大量弟子，打碎了祖师雕像，而后从容离去，具体是谁，根本不清楚。
江湖中人如何，对于程运来说根本无关痛痒，得到了自己想要的东西，程运直接下山，找了几家为富不仁的商贾乡绅，随手劫富济贫一下，就腰缠万贯了。
程运一路南下，直接到了武当山脚下的镇子，用些钱买了一座带有门脸的小院，然后就居住在这里。一面拿出新得到的武功研习，一面磨练念力。
小无相功乃是道家绝学，名中无相二字，却又似佛门功法。这门功夫讲究清静无为，神游太虚，精妙高深，乃是逍遥派至高武学之一，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，无相而无所不相。
修炼成功，则天下武学信手拈来，只要知道招式，就可发挥出不逊于原版的威力，更有甚者，可以超过原版，威力无穷。不过呢，有一点需要注意，就是以小无相功催动道家武学招式，则威力大盛，催动佛门武学，虽然威力也是惊人，却有隐患，具体什么隐患，参见鸠摩智。
当然，鸠摩智本身所学小无相功并不完整，而且没有修至大成，才有了那样严重的后果。
对于这些武功，程运并不想单纯的照搬全收，以他今时今日的武功，也是破陈出新的时候了，汇聚万千，凝聚出适合自己的精华，从此脱离桎梏，自成一派，逍遥自在。
想要创出一门武功，并不是一件简单的事情，程运的心气又极高，只好加深积累，隔三差五就出去寻找道藏佛经，武学典籍，各门各派，无所不包，无所不含。
这一积累，就花费了四年时间，四年之后，程运武学根基已成，万般武学萦绕于心，才开始了创功之路。
绝世武功、十三太保横练金钟罩、龙象般若功、小无相功，以这四门武功为基础，融汇各门各派先进的思想和精华，结合自身的理解，一次不行，便两次，两次不行，就五次，脑海之中，不停地尝试整合，而后实验，期间真气逆转，身体受创无数次，有时甚至差点经脉尽断。
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