第四等是婕妤，正三品，共设九人。婕妤是宫中嫔妃的职称，汉武帝设立，原来是皇后以下最高位。汉元帝设昭仪一位于婕妤之上，婕妤自此成为第二等。
第五等是美人，正四品，共设九人。美人，是女官名，也是皇帝妃嫔称号。西汉开始始制，汉宫嫔称号十四等，美人位居第五等。以后，一直到明代，宫廷中皆有美人名号。
第六等是才人，正五品，共设九人。
第七等是宝林，正六品，共设二十七人。
第八等是御女，正七品，共设二十七人。
第九等是采女，正八品，共设二十七人。
尽管韦氏升级到了婉容，是正二品的大女人，但是她并不受待见，赵佶很少来宠幸他。
她一年连一次见到赵佶都没有，有一次还是乔贵妃请客，让韦氏作陪，才让韦氏见到了赵佶，可是赵佶很显然记不得她了，席间问道：“这位是？”
韦氏好不尴尬，乔贵妃连忙帮腔道：“这是构儿的母亲啊。”
“哦……”赵佶因为九皇子才记起了他的母亲，赵佶自己也很尴尬。
赵构从小就生活在这样的环境下，常年见不到自己的父亲，导致他的心灵十分的敏感，也很好强，所以在所有皇子当中，赵构一枝独秀，除了继承了赵佶的文化基因，还练就了一身好武艺好胆量。
后来在金军围攻东京，向宋廷索要人质时，赵构挺身而出，代表皇室前往金军大营。连当时的金军统帅挞懒见了赵构，都被他的气质折服，声称这肯定不是宋国皇室的羸弱皇子，要求换人。
赵构平安回国后，成为了大英雄，韦氏也因此升级到了贤妃。
但是好景不长，随后韦贤妃就随宋国皇室被金军掳掠到了北方，受尽凌辱。
韦贤妃这样的成长历程毕竟是少数，要飞上枝头变凤凰，宫中的女人都要经历层层选拔，也就是选妃制度的优胜劣汰。
宋朝秉承了唐朝一部分的后妃制度，沿袭下了一年一度的选妃制度。而这选妃，也有讲究，分为貌选与才选。
顾名思义，貌选是以容貌为武器，可得皇上宠及一时，却也免不了人老珠黄。而这才选，则是以才智取胜，而才智是宫斗的必胜法宝，可参加才选的小姐们，也免不了斗到底，也见不得皇上一面。
总之，既然入了宫门，一切造化就要看小姐们自己的了。
每年由各九品官员以上爵位中挑出一名家中的小姐进宫，称之为良人。这些良人经过考官的仔细筛选仍有幸留下者，便可到达掖庭宫。
到了这里的良人就正式进入升级过程，可选择貌选与才选。选择“貌选”会成为美人，选择“才选”就成为了才人。
成为才人后，则可搬到掖庭宫的东苑，而成为美人后，便搬到掖庭宫的西苑。
成为才人或者美人后，并不是无所事事。想要飞上枝头变凤凰，也要经过考核。
考核晋级的便可到神龙殿参加殿试，上殿后根据你几日来的表现册封。
表现为合格封为婕妤，良好封为婉仪，优秀封为修仪。
能否给皇帝侍寝就纯靠运气了，这一批妃子每日将自己的绿头牌放至延嘉殿的西房，若有幸抽中，便到华清宫沐浴更衣。接着再到延嘉殿的东房待驾。
这一晚，是最关键的一晚，若能怀得龙种，那以后自有机会再晋级，若是肚子不争气，那就只能在冷宫中空耗一生，除非皇帝再次宠幸。
皇帝也是人，哪能夜夜做新郎？所以能入宫最后修得正果的，那都是极少数。
李寺听到这些规则，也不禁感叹道：“老赵啊，你辜负了多少人的希望啊。”
赵构却淡淡一笑，说道：“我也是被迫的，这是皇室延续的规矩，我也想一生只爱一人，但是朕做不到啊……”
“滚！”李寺忍不住竖起了中指。
赵构的选妃经验加上李寺的后世超级女声选秀经验，这场轰轰烈烈的大宋京城艺人选拔大赛正式开启。
大赛正式名称为“大宋甲级星”，这个名称李寺和赵构争论了好久，李寺最开始想叫“大宋我最红”，赵构嗤之以鼻道：“红是流血的意思，你最红，那你就血尽而亡了。”
赵构说的有道理，说某人很红是形容很出名，那是后世几百年的事了。
赵构想叫“大宋花魁大会”，直接被李寺给否定了，“你有点追求好不好？把一个官方性质的选举硬是搞成了青楼的选美活动。”
最后，两人商量来商量去，就叫大宋甲级星了。
宋朝的科举考试，考试成绩靠前的叫三甲，这个三甲后世理解为前三名，其实是错误的。
“三甲”源自中国始于隋唐的科举考试制度。自宋太平兴国八年始，进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等，合称三甲。《辞源》有“三甲”条目，引用《宋史·选举制》指出“三甲”的由来：“太平兴国八年，进士诸科，始试律义……进士始分三甲。”
以清代科举为例，考试分四级：童试包括县、府、院试，考中者为生员，通称秀才；乡试是省级考试，考中者为举人，第一名为“解元”；会试是全国性考试，考中者为贡士，第一名为“会元”；殿试在会试后举行，由皇帝在宫中主持，也叫廷试。贡士均可参加，以成绩高低分为“三甲”：一甲赐“进士及第”只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲赐“进士出身”若干名，第一名通称传胪；三甲