第二百三十六章神之子（上）（第三，四更）
这就是属于神之子的力量，也代表着南方大地对这些被古老灵魂所选择的神之子的崇拜。＂＂无/弹窗广/告全文字txt下载并不是什么死者都有资格完成隔代大转生的，其中最弱的一位，也是具有接近七级顶峰的力量。
对于绝大多数普通人来说，根本就分辨不出七级，八级，还有更高境界的九级的差别。因为任何一位七级强者都代表着人类自身的超越，拥有着常人无法想象的力量，对于普通人来说，他们都是神一般的英雄。
所以，获得他们力量的十四岁少年少女被称为神之子，被誉为被神眷恋的幸运儿。哪怕是隔代大转生失败了，在短暂的时间里体会过那种超越力量的神之子的体质也会被大大改善，从而获得比常人强大得多的力量，突破自身界限的概率更是比常人高出了不知道多少倍。
因为他们已经亲自触摸到了那在别人眼中高高在上的境界，知道了那种力量就隐藏在自己身体中，只是在等待着觉醒的时刻。从这个角度来看，隔代大转生这种现象就像是这片南方大地独有的祝福一样。
尽管所有神之子都会告诉大家，他们并非是死者的复活，而只是得到了死者记忆和力量碎片的继承者。可所有人还是把他们当成死者的再生，甚至直接把他们当成死者本身来看。
就像是获得了不死鸟菲尼可斯力量的菲儿，这本来并不是她的全名。然而当她获得了不死鸟菲尼克斯的力量后，所有人都自动忘记了她本来的名字，只认可“菲儿”这个历代不死鸟菲尼可斯降临体都使用的名字。
在南方部落地区的概念中，“菲儿”这个名字是特殊的，是只有不死鸟菲尼可斯的继承者可以使用的名字，无比神圣而光辉的名字。
当那位少女获得了来自传说中梦幻神鸟的力量时，她本来的名字就消失了，只剩下“菲儿”这个神圣而光辉的名字，成为不死的光辉之主。
同样的，一旦隔代大转生顺利完成，南方部落的人们也就自动将获得死者力量的人视为死者的新生。神之子也因此脱胎换骨，成为了真正南方大地的英雄，享有死者生前一切该有的权利和荣耀。
若是男性，死者曾经所在的部落会主动让出一切权利，让神之子成为一族之长，除非那个部落现在就有更强的守护者，否则这是默认的绝对规则，超越法律之上的铁则。
若是女性，那么基本都是会重新回到神巫女的序列中，继承先代的名字。如今南方教会排名最高的第五神巫女和第七神巫女都是一模一样的状况。
只不过第七的菲儿还很年青，排名在有生之年还可以再前进一到两位左右，而现任南方教会的最高神巫女则是一位已经把持了这个位置接近一百年的长者，现在几乎处于半退休状态，已经很久没有出现在大家面前。
所以，现在的第七神巫女菲儿也被认为是南方教会未来的最高神巫女，教会的接班人。如果她能将自己的力量提升到极限，就将获得第六神巫女的位置—那也是历代“菲儿”所在的位置。
事实上，如果不是排名更靠前的第五神巫女德高望重，被所有人尊敬。菲儿或许已经提前成为了南方教会的最高神巫女。
不死鸟菲尼可斯在南方大地传说中的高度，可是仅次于至高无上的“命运双子”。九级的梦幻种，那已经是接近这个世界最高层次的力量。
在南方教会的历史上，很多位最高神巫女甚至都是排位十位之外的巫女，有两位排名前十的神巫女一起出现在这个时代，那是整个南方教会的荣耀。如果没有那位更强的第五神巫女在任，现任最高神巫女的位置毫无疑问属于菲儿。
一人之下，万人之上，这就是菲儿所在的位置。她也被视为整个南方部落的英雄，未来的最高神巫女。
对于和菲儿有着奇妙关系的尤里西斯来说，来到这片土地才真正知道菲儿在南方部落地区的人们眼中究竟有着多么崇高的地位。
本代神巫女中最出色的天才，不死的光辉神巫女，最伟大的英雄，一切可以加上的赞誉之词都被加在了她的身上。甚至会让尤里西斯觉得自己脑海中那个眼神中总是带着一丝忧郁的黑发巫女只是自己的幻想。
在这片大地上生活的人们眼中，菲儿早已经被神化，成为了一个传说。他们理所当然的认为，这位第七神巫女不会有烦恼，她的未来早已经被规划好，她将和自己的先代们一样，最终达到第六神巫女这个位置，成为传说中的不死神巫女“菲儿”。
当现任的那位第五神巫女完全隐退之后，菲儿就是这片大地上最高的精神领袖。
对于政教合一，不存在国家的南方部落地区来说，最高神巫女和最高统治者没有任何区别，甚至那个位置远远比什么三大国的国王皇帝崇高。
整个大陆，唯一可以可以和这个位置相提并论的只有至高神教的教皇。在南方部落地区的范围内，最高神巫女命令的优先权甚至还在教皇之上。
尽管历代的最高神巫女都很少发出什么命令，可她的绝对命令权却是被整个部落联盟赋予的。最高神巫女代表着神的意志，是全部部落唯一的最高领袖，这是所有部落承认的法则，也是南方部落地区特有的文化。
在古代语魔法的战争中，叛出魔法皇帝阵营的那位神巫女只是回到南方部落发出自己的声音