[[[cp|w: |h:450|a:l|/24864056349]]]“武士啊，都是一群不知死活的家伙，真是的，表现的好像真的在战场上有什么重要的东西一样，还有什么能够比家人更加重要的啊，白痴，混蛋，不可救药！这家伙如果死了，我就给他墓志铭这样写——‘这个叫做森可成的家伙为别人贡献了一辈子，活着的时候当牛做马，临死了的时候依旧无怨无悔，主公虐我千万遍，我待主公如初恋，现在这个有人格障碍的家伙终于贡献完了最后一点东西，躺在了这里。’”杀人者必须要有被杀的觉悟，这一点是景嗣经常在嘴边挂着的名言，但是真正的在战场上的时候，不管是小兵和大将都没有太多的区别，一把简陋的武器，就可以夺取一个人的性命，武器是没有错的，它只是被人为的锻造出来用以杀戮同类的目的而已，至于它杀死的究竟是一个普通足轻还是一个举世大将，这种事情至少武器本身并不会在乎，在人的生命平等遭受死亡威胁的战场上，景嗣也是格外的有一点感性。对于森可成这个家伙来说，对于景嗣的意义并不只是在酒宴上所见过的年轻人那么简单，更加重要的是，这家伙还算是目前基本上和景嗣处于同一年龄阶层外带着附带准爸爸属性的家伙，前些日子森夫人也挺着肚子和明智萝莉一起交流过准妈妈的心得，与公与私，景嗣都得把这家伙救了，虽然说按照景嗣那个世界线的历史，他那个著名的小受儿子森兰丸估计就现在连液体都不是，现在他夫人肚子里的孩子多半也应该是属于早夭了的，可同样作为准爸爸兔死狐悲物伤其类什么的最讨厌了。
关于现在有一种即将要被打崩的势头，其实景嗣很清楚到底是为什么，甚至就连解决方案也很清楚，不过就是不愿意改。之所以武器装备比较精良的织田军会败给人少而且装备落后的武田，用简洁的话来说，那就是军心问题。
织田的部队，其组成部分是富农阶级，在这个阶级中征兵是好处很多，首先是这些家伙多少受过一点关于武艺的训练，因为平日生活的比较好体格相对也会比较健壮，受教育程度也胜过山野莽夫，易于接受上级的命令和指挥。可同样的，美浓尾张的富庶所带来的负面影响也使得这些家伙可以通过一年为数不多的耕作来获取过活所需要的粮食，生于忧患死于安乐的道理放在哪里都通用，这群基本上已经实现了老婆孩子热炕头，白米饭天天上桌逢年过节加餐有肉的家伙们是已经在战国时代奔小康成功了的典型例子，小富即安的思想说的就是这些人。反正一切都还算挺好，那么何必去拼命呢？在织田家刚刚开始起步的时候，这群家伙也就习惯打起了顺风仗，只是一味的看到了领地的扩张，兵员的质量嘛，依旧是那副样子，许多被征兆来的农兵都是抱着一种赶紧打完酱油回家的心情。
至于甲斐的山地人，嘛，一句话表达，那就是光脚的不怕穿鞋的。饭都吃不饱了的家伙基本上是最可怕了的，这些法外狂徒们根本是没有什么好顾虑的，对于他们来说，想要心里人能够吃饱饭，那么唯一的途径就是对外扩张，去取得更加富庶产粮区的土地来喂饱家中嗷嗷待哺的嘴巴。当只有一个苦逼的时候，这个苦逼只能端着饭碗去乞讨，当有四五个苦逼的时候，他们就可以组团去火车站卖切糕，而像甲斐这种地方有成千上万个苦逼的时候，这些苦逼们就集合了起来，纷纷表示吊丝们的内部矛盾可以先缓一缓，首先合力干翻高帅富才是第一要紧的事情，打土豪分财产的信念以及为了让家里人吃饱饭的责任感铸就了武田家每一个人的参军热情，加之因为武田萌虎带兵有方在几年里不断的从一个胜利走向了另外一个胜利的缘故，武田家部队已经初步凝结出了因为常胜之师而自矜的傲气，如果说的比较狗血一点，那么不妨说武田家是拥有了自己的信仰和军魂的一群人。
反观织田家的扩张，是单纯的为了扩张而扩张，没有苦大仇深，没有保家卫国，根本就是因为利益而发起的行动，从源头上就并不是什么正义之师，景嗣也承认这一点，对于军魂什么的，根本是没有那种东西存在。除了由并川众改编而成的常备或许还有一些因为以前还是水贼时候打家劫舍积累的战友之情外，其他部队真的只是一群因为被征召所以才前来作战的人，对于他们，军人的荣誉啊，信念啊什么的根本就是浮云一样的东西，这样的部队能够战胜武田就怪了。
要锻炼出军魂的话，那么其实也是很简单的一件事情，只要是经过长年的征战的鼓舞，一支部队是自然会有它的气质所在的，景嗣是知道这个方法，但是不想实行而已，按照他的话来说，那就是自己的亲叔叔那可是曾经参加过抗美援朝的老兵啊，都在朝鲜战场上断过一条腿了，是一个极端的民族主义者，嗯，如果说不尊重一点的话那就是一个老愤青，哪天自己清明节有时间了，去遥遥的给叔叔上一个坟点一炷香的话。那说到自己穿越到了日本战国的话那么就已经够伤叔叔的心了。再过分一点的告诉自己叔叔自己不但穿越到了日本战国，还用先进思想把某只日本军阀部队武装起来，变得相当强大，甚至很有可能横扫朝鲜外带着击败明国的话，那么估计自己那个愤青叔叔能够从死人气的活过来然后再把景嗣一起带下去。
反正就是出于这样那样的考虑，现在景嗣自己种下恶果