大禹和天聆走在群山之中，大禹向天聆问道：“先生，那镇元大仙是什么人啊？我怎么从来就没有听说过？”镇元大仙？大禹和天聆现在就前往万寿山求见镇元大仙，至于这个具体的原因，那就要说到当时弥勒的那个办法了。
“虽然现在有了开山斧助你，但是洪荒的山脉不是你一人可以夷平的，不过你肯定也没有这个想法。我想说的是，洪荒的山脉复杂，你想要在洪荒之中开辟一条路线，将大地的洪水引至大海，你就必须要有洪荒的地图，在整个洪荒恐怕只有地仙之祖镇元子可以有完整的地图，所以你现在就要动身前往万寿山，我想镇元大仙会给你的。”
就因为弥勒的这席话，所以大禹不惜走过千山万水求取地图，不过镇元子这个名号他真的一无所知，而且连万寿山的路他也不会走，于是天聆就跟随他一起来了，怀着对地仙之祖的好奇他发问了。
天聆听到大禹居然不知道镇元子，摇了摇头，当i救下了人族的人中，其中就有一个是这位地仙之祖，但是现在人族居然都忘记了，可是仔细想想却也是怨不得人族，这位大仙自从在上次救下人族之后，就一直没有什么大的动作，就算是出来逛一下都没有过，现在一些小辈都不知道有这个人，也难过会被人族忘记。
“地仙之祖镇元子是一位大神通者，他是道祖讲道的常客，在洪荒是老一辈的修道者，他也是六圣三祖一仙一神中的一仙。”没有等天聆说完大禹就打断了“等等，六圣三祖一仙一神是怎么回事？”大禹一脸迷茫的看着自己，天聆就是想发火也没有那个地方，只能给大禹继续科普
“六圣三祖一仙一神是洪荒之中流行的一种说法，它代表了洪荒之上的最强力量，六圣自然就是六位圣人分别是老子道君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、接引道人，而三祖分别是血海老祖冥河、北冥老祖鲲鹏、巫族巫祖后土，这九位的实力都是混元之境。而一仙就是我们要拜访的地仙之祖，镇元子大仙在上次保护人族的时候创立了地之道，现在已经半步混元，也就是半个圣人的意思。一神则是指战神刑天，这是人们在后面加上去的，他的故事牵扯到另一个圣人，我在这里不能详细的诉说了，你只要知道他也是半个圣人就可以了。”
大禹没有想到他要拜访的人有这么大的神通，另外在天聆的讲述中大禹得到了另外的信息，“先生，你的话好像是在我们人族的那一次大劫难之中这位仙长帮了我们人族的大忙。”“那是当然，如果不是他将妖帝和妖皇拖着，遂人怎么能安然的带族人去首阳山呢？”天聆说完之后就朝前走了，没有管在后面还想问的大禹，大禹苦笑一下就追了上去，暗道自己恐怕真的是孤陋寡闻了，现在天聆都懒得向自己解说了。
天聆不是烦了大禹的追问，而是他在思考弥勒的问题，弥勒找上了大禹就说明西方的两位圣人也已经察觉到了，那弥勒帮助大禹恐怕是为了治水的功德，而且也可以宣扬一下西方教，但是他为什么将镇元子也牵扯在内呢？镇元子虽然是半个圣人，但是也不至于让圣人去拉拢吧？六耳现在的阅历的确是可以了，但是他还是不能猜的圣人的想法，这也的确是为难他了，准提圣人这一手棋下的是长久之路，除了冥河可以猜测一下之外，其他的圣人也全部是一头的雾水。
万寿山五庄观乃是大神通者地仙之祖的道场，镇元子现在正在为门下的弟子讲道，突然嘴角一笑停下了讲道，对身边的二个童子说道：“有客来访，清风、明月你们去迎接一下。”随后有对门下道：“今天的道就讲到这里吧，汝等各自回去吧，他i再来听讲。”众弟子稽首道：“老祖，我等告退。”在镇元子点了点头后，他们就各自遁去了，镇元子这个地仙之祖可不是白挂名的，刚刚离开的都是他的一些弟子，虽然他连一些人的名字也没有记住，但是在地仙之道上他却是倾囊相授，就算是一个记名弟子都没有收，但是只要他镇元子有命，那么洪荒无数的地仙就会为他奔走，所以不要小瞧洪荒中的任何一个老怪物。
大禹和天聆从东方一直走到了东西方交界的万寿山下，只见全面有一座道观，匾额上面写着：五庄观，门两旁还贴着一副对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”如果是之前的大禹，也许心中或多或少都会认为这道人的口气大，但是自从天聆给他讲了镇元子的事情后，他对这位还未见面的大仙就充满了敬畏，不仅仅是因为他那高深的道行，还是因为他在那次人族的大劫难中救过无数的人族。
大禹刚想上前敲门，五庄观的大门就在这时打开了，二个童子从观内走了出来，稽首道：“清风（明月），奉老师之命将二位引进观中。”大禹忙还礼道：“多谢两位仙童了。”天聆则是点了点头就随大禹一起走了进去，他暗道大禹是i后的人皇，就算现在还不是，但是那也是有大气运之人，这两个童子今天接受了大禹一礼，恐怕镇元子大仙要头痛不已了。
二人不一会就到达了五庄观的大殿，大殿之上却是没有什么jing致的装饰，完全就看不出来是半步混元者的道场，大殿的z是一个香台，上面供的却是“天地”二字，镇元子就正坐在“天地”之下。
大禹见到了行礼道：“人族大禹见过地仙之祖，愿老祖圣寿无疆。”天聆这时候也跟着行