武林小说>仙侠修真>洪荒之冥河寻道>第八十一章 三皇归位

(过渡章节。。。一直到治水大家都可以无视。。。我直接ctl+v的。。。这中间的过程我真的不知道怎么写。。。其实只有一个九凤和盘王的事可以写,不过我将背景给破坏了。。。另外我也想休息两天,这两天的章节全部是资料。。。望大家谅解)

黄帝问鬼臾蓲道:“上下周纪,其可数乎?”鬼臾蓲答道:“天以六节,地以六制。周天气者,六期为备;终地纪者,五岁为周。五**者,岁三千七百二十气为一纪,六十岁一千四百四十气为一周,太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息,察法以作朝历,岁纪甲寅,i纪甲子,而时节定。是岁己酉,朔旦i南至而获神数,i月朔望而可推也。”黄帝闻奏大悦。又问道:“卿言此是得天之纪终而复始矣?”鬼臾蓲道:“然。”又奏曰:“天之纪虽终而复始,更要造十六神推馀分置闰月,以定四时。”黄帝曰:“何以为闰?”蓲曰:“察天时三岁一闰,多一月三十i也。五岁再闰,共多六十i。十有九年七闰,造历皆起甲子,于是时顺而辰从之。”帝曰:“善。”命隶首定数,以率其羡,要其会。而律度量衡,命伶伦自大夏之西、阮隃之yin,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间,长三寸九分,而吹之,以为黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣,而别十二律——雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,生六律、六吕,候气之应,以立宫、商、角、徵、羽五音之声,治yin阳之气,节四时之变,推律历之数,起消息,正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟,以为十二律。每月气至,则葭管飞灰古人烧芦管成灰,置于十二律管内,放密室中,以占气候。某一节候至,某律管中的葭灰即飞出,表示该节气已到应之,以和五音,立天时,正人位焉。又命大容、容成、车区,占星象。各领旨而行。

黄帝又划野分疆,以八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,全国共分九州;设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”,“声禁重、se禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡。提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义,进行思想道德建设。在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用。实行以法治国,设“礼文法度”、“治法而不变”,命力墨担任法官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首。

黄帝在农业生产方面有许多创造发明,其中主要有实行田亩制。黄帝之前,

田无边际,耕作无数,黄帝以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为“公亩”,归z fu所有,四周八块为“私田”,由八家合种,收获缴z fu,还穿土凿井。对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。缝织方面,发明机杼,进行纺织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面,炼铜,制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面,建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面,制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、she御等。i常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。此时天皇伏羲所创造的书契已经不能很好的记录世间所发生的事情,黄帝便命仓颉造出了更实用的文字。

做完这一切黄帝开始巡游天下,封禅泰山。黄帝往东到过东海,登上了丸山和泰山。往西到过空桐,登上了鸡头山。往南到过长江,登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥部族,来到釜山与诸侯合验了符契,就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙,没有固定的住处,带兵走到哪里,就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名,军队号称云师。

之后黄帝为了让人族的人可以长生,就去向自己的老师广成子请教,不过广成子现在的火还没有消,毕竟从大罗金仙直接跌到了金仙啊!元始和他说过,这是因为他们在辅佐人皇的时候出了问题,至于是什么样的问题元始没有明说,广成子也是怕在犯什么忌讳,所以就拒绝了黄帝的请求。黄帝被拒绝之后只能自己干,他开始钻研神农留下的《百草经》,结合自己的经验,写下了专门养身的《黄帝内经》。

伏羲主天之道,神农主地之道,二人的功勋如同星空上的星辰遥不可及,而人皇轩辕之道却是统一之道,他第一次的统一的人族,让人族的政令统一,他的所作所为往往是人族的细节之处,那也是为什么他是天地人三皇之尾。黄帝写下养身之道后,就在陈举行了仪式将人皇之位传于其孙高阳,是为颛顼帝。

黄帝随玄都一起飞往火云洞,空中有功德降下,黄帝一下就到了斩一


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