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武林小说>都市现代>牧者密续>第530章 愚者与酒神

第530章愚者与酒神

虽然夏洛克一脸紧张,看起来前所未有的心虚。但艾华斯并没有放过他。

或者说,艾华斯并没有放过这个难得调戏夏洛克的机会。

他装作若无其事的向海巴夏问道:“愚颂密续怎么了吗?我听说这是一本相当不错的密续书。”

“确实不错,不如说非常好。”

海巴夏点了点头:“在我那个时代,行走于智慧道途的求索者都向往着愚者的传承。但并非所有人都能得以适配。

“智慧道途至少要第四能级,同时还要让威权道途抵达第三能级、并且有超越道途的适应性,才能掌握‘愚颂’。

“这本书的开创者是愚者狄俄尼索斯,一头半疯的巨龙。他化身为精灵,身披狐狸开朗、容貌迷人。他掌握着酿酒的技艺,同时擅长各种乐器与唱歌。

“受他的个人魅力影响,他的身后有着诸多的女信徒,随同他前往各地旅游、狂欢。与他一同醉酒、跳舞与唱歌。他对自己的朋友大方而温柔,对质疑或是迫害他的人则极具攻击性。

“实际上,愚者是一头不受拘束的巨龙。他总是醉酒的行走于大地之上,对所见的一切进行批判,甚至就连当时的枢机与教皇也在他的批判之中……同时,凡间的君主、智者、先知、萨满也都在他的批判之中。

“他将这些受到敬仰的人们称为‘贤者’,给他们唱赞歌,但实际上却是在阴阳怪气的讥讽着他们的愚蠢、傲慢与贪婪;他又将普通人称为‘愚者’,给他们唱同情他们的赞歌,帮助他们解决各种困难。可以说,他就是最早的吟游诗人。

“那时兽主的时代尚未结束,至高天的统治仍旧存在。大地之上到处都是暴力、黑暗与罪恶,而愚者就像是一道光、将人们凝结在了一起,又重新梳理出了人与神和谐相处的新秩序——使徒之所以叫使徒、而不是从神……便是从他开始的。

“愚者剥离了使徒身上的神圣光环、否定了天司的神圣地位,让他们不再为神。以免人们抬头望天,诸天星辰皆是神明……”

说到这里,海巴夏顿了顿:

“……而他的追随者与信徒,就写下了《愚颂密续》,用于纪念他的故事。”

“听起来是个了不起的人。”

夏洛克终于放下了心。

虽然这本书涉及超越道途,但似乎不是什么坏事。至少不会被狐狸阴阳怪气了。

倒不如说,愚者狄俄尼索斯无疑是个性格古怪的英雄。

但他有些疑惑:“为什么这样的人没有成为使徒呢?”

他注意到,海巴夏称呼愚者的代词是“他”而不是“祂”。

如果愚者如今成为了天司,那更应该敬称他为“某某”天司……但哪怕只是升华成了使徒,那也算是从神、也该尊称为祂才对。

“愚者当然有机会成为使徒或者天司……甚至连恒我都曾是他的追随者。

“当他死去之时,他首先被伟哲与双生镜邀请。随后又被环天司与歌天司邀请,但都被他自己拒绝了。他还有机会成为超越道途与美之道途的天司,但他自己又拒绝了——是他自己拒绝了永恒。他也是唯一拒绝升华的人,因此人们仍旧称呼他为愚者。

“因为他不想服从于任何人,哪怕那是至高无上的九柱神;他也不愿成为天司,成为那些被他所批判的、不受拘束的外法之神。”

海巴夏答道:“他人生中的最后一件事,就是以巨龙之躯挑战兽主。

“理所当然的,他被完全撕碎并吞噬。但是兽主留下了他最为美味的心脏作为珍贵的收藏。

“而后来,这颗心脏被愚者的友人窃走。这位友人就是后来的宴者。宴者吃下了他的心脏,并容许狄俄尼索斯在自己体内复活。带着他一并升华成了恒我的共舞者。

“因此宴者是一体双魂的巨龙,他一面是宴者、另一面则是酒神。”

“……真是讽刺。”

夏洛克深吸一口气,心情有些复杂:“为了否定‘神之泛化’而努力一生的愚者,甚至主动拒绝了永恒。但最终却反而被人们尊敬为酒神……”

“是啊。如果愚者当初选择从超越道途升华,至少能成为与堕天司不相上下的伟大天司,”海巴夏也有些唏嘘,“他当年的追随者还在庆贺,推测与讨论在愚者升华为天司之后会拥有怎样的尊名。酒天司、叛天司、狂天司……结果事实证明,他的追随者里没有一个真正理解他的人。”

说到这里,海巴夏的目光暗淡了一些,声音也变轻了一些。

而夏洛克突然感觉到哪里不对。

——之前还能说是海巴夏博学广记,知晓许多“jìn_guǒ”时代开启之前的秘密。但她说这件事的视角却好像不太对……

如果说,愚者最终并没有升华成天司……那么讨论尊名这件事,又是怎么传出去的?

“……您不会,就在其中吧?”

夏洛克大吃一惊。

虽然已经从艾华斯那边知道,她是转世的使徒……

但眼前这个看上去还不如柜台高的小女孩,居然与柱神恒我是同一个时代的人?!

一时之间,一种神话时代降临在眼前的荒谬感让夏洛克感受到了强烈的不真实。

——原来之前海巴夏讲的故事,并不是她学习或者听说的故事、而是她亲身经历的故事!

“是啊。这本书当年的作者之一就是我,”海巴夏平静的说道,“所以我才说,这本书绝对是绝


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