纳哈出臣服之后不久，就和三百多名蒙古贵人，被冯胜率军押送，前往南京。
还是那句话，这些降军降将不是不能用。但是，在有可能的情况下，得经历长时间的仔细甄别，才会派往已经经过分化拉拢、改编、掺沙子的部队。甚至，有些人再也不会回到他们原本熟悉的部队。或者，有些人连继续带兵的机会都没有，只能去应天武学院做个教官了。
总而言之，随着明军越来越正规化，降将发动叛乱的可能，已经无限趋近于零。
不过，朱标却没有和冯胜等人一起回南京。
很简单的道理，现在朱标的所在之地，是后世吉林省的中部。吉林省南部，黑龙江省，乃至于黑龙江行省以北的两百多万平房公里的土地，朱标并未涉足。
而且，这些地区不光是女真人啊，还有赫哲人、费雅喀人、鄂伦春人、锡北人……乃至于自己也说不出本源的的形形色色的名族。
大明朝廷的威严，并未深入这片表面上寒冷、荒凉，而实际上却物产丰富、等待开发，异常广大接近半个大明的地区。
那怎么行？
所以，朱标留下邓愈，处理东北地区的善后事宜。他自己，则带着朱樉、朱棡、朱棣乃至于那些勋贵子弟，以及雄武、天策二卫，以及新收降的女真军，继续向北巡行。
一路之上，朱标和众贵族子弟一起，不断接见众部族首领，接受他们朝拜和贡品，听取他们的疾苦，颁下朝廷的赏赐。比如丝绸棉布，比如铁锅，比如针头线脑，比如各种药物。
随着朱标盛大、华丽的仪仗的到来，大明朝廷的威严深入东北各地。
随着这一收（收赏赐）一送（送赏赐）之间，大明朝廷的光芒，彻底将这些地区照亮。
随着这几千里的行程下来，那些曾经在南京养尊处优的勋贵子弟们，知道了什么是民间疾苦，什么是饮冰卧雪，什么叫荒蛮嗜血，什么叫物竞天择适者生存。他们逐渐长大，逐渐成熟，逐渐符合父辈对他们的期望。Ъ
随着这几千里的行程下来，朱标身边多了一千六百名护卫。这些人，是沿途那些部落的子弟。有些人是憧憬中原的繁华，有些人是敬仰太子的强大，有些人是羡慕汉人的知识，有些人是被父兄强迫而来……不管怎么说吧，这些人既是那些部落的“质子”，又是大明伸向这些地区的一根根触须。不管他们原本的目的如何，他们将成为朝廷和这些部族联系的纽带，双方越来越不可分割。
当然了，各部落还想送出女人。比如，李思诚（阿哈出），就不断向朱标推荐自己的妹子。阿哈出家族，一向是出美人的。在历史记载中，阿哈出的女儿，在永乐年间，就嫁给朱棣做了“三皇后”。另外，阿哈出的另外一个女儿，嫁给了清朝那位“肇祖原皇帝”孟特穆。现在虽然李思诚的女儿还未长大，但他有妹子啊，想来是个天姿国色的佳人。至于其余各部族想要送几个女人侍奉朱标的，更是如过江之鲫一般。筆趣庫
但是，朱标一个也没收。
很简单的道理，朱标收了，他的二弟朱樉、三弟朱棡、四弟朱棣收不收？那些血气方刚的亲贵子弟呢？那些军中大将呢？中级军官呢？普通士卒呢？不知凭空生出多少事端。以身作责，防微杜渐啊！事实上，包括以往征张士诚，北伐中原在内，朱标在行军途中一向不要任何女人伺候。在元大都时，朱标虽收下观音奴等四女伺候，但那不是行军途中，而且也仅仅是让她们伺候罢了。
公生明，廉生威，无欲则刚，权威就是这样一点点竖立的。一个公正廉明、不贪财、不好铯，以身作则、严以律己的君王，谁敢不尊？谁敢不敬？无论是在随军众人的心中，也是在东北众部族的心目中。
……
……
简短截说，朱标等人一路北行，两个多月后，到达极北之地，不仅见到了极昼现象，而且有幸看到了那光辉灿烂的极光，甚至猎了两只北极熊，吃了一顿熊掌。
此时再往北就是北冰洋了，不可能继续前行。朱标一行在北冰洋岸立了一块丰碑，记下大明太子率诸将扫平纳哈出，臣服东北诸族，北巡至此的事迹。
以后，即便朱标出了什么意外，没能一统寰宇。有这块石碑在，也就为后世的华夏人，争夺这块土地留下了法理的依据。
从北冰洋南返，朱标并未直达金山，而是向东南方向行走。然后，在大明水军的接应下扬帆出海，来到了东方第一大岛——库页岛。
……
……
“太子殿下，请用。”
初秋的库页岛，中午的气温不过在二十三四度左右，最是宜人。
浑绵湖畔，白桦树下。
一堆堆篝火燃起，淡淡烟雾弥漫，整个空气中散发着库页岛上特有的冷香木的气息。
在离着这堆篝火的百步之外，有一个巨大的丝绸遮阳伞高高竖起。大明太子朱标，坐在一具行军椅上。
在他面前，摆着一具白桦木制成的几案。
童挥厚将一杯上好的武夷大红袍，送到朱标的面前。
谈到这杯茶的价值，那可就太高了。首先，是谁沏的？童挥厚是也！童挥厚是大清皇帝的祖先！就算不谈这个身份，那也是建州女真的两个当家之一，斡朵里部的酋长，手下数万子民，三千虎贲。得多少钱，才能让他沏茶伺候，还如此甘之若饴？
事实上，女真四酋长，谁不想在朱标身边沏