北宫伯玉。
他是何人？
我不知道。
我只知道他是一名胡人。
换言之，北宫伯玉是属于生活在西北草原上的少数民族。
少数民族啊。
在前世的和谐社会中，少数民族给广大汉族人民的印象是什么呢？
其一，能歌善舞，基本上每个少数民族都具备了，汉人反而大部分都不具备此项技能；
其二，服装饮食异于汉人，因此才有前世的中华美食之邦；
其三，各项政策有特殊优惠。譬如子女高考降低几十分，可以无视计划生育，考研报名不需排队，录取也会大幅降低分数线，各行政工作单位予以照顾等等。
第四，还有喜欢搞分裂的，内患虽小，猛于虎也。
这是和平时期我们对他们的认识。
却往往忽视了异族的剽悍。（此异族指的是针对汉末而言）
凶暴而且野蛮，残忍极其嗜血。
这大概是中原地区对他们的描述。
羌胡鲜卑，在中原人民的心目中无不五大三粗，各个如同恶煞下凡，袒胸露乳披头散发，生吃人肉大碗喝血，所到之处如蝗群过境寸草不留，远比黄巾贼凶猛的多。
西北贫瘠，除关中平原算得上肥沃，其余都是茫茫草原，不宜耕作，仅能放牧，因而骏马牛羊极多，不论胡汉，大多以此为生。
西北的民族，完全可以称作马背上的民族。
弓马娴熟？笑话。
臂开千石百步穿杨？虎背熊腰力能扛鼎？嗯，勉强可以形容这个民族。
北宫伯玉便是这民族的领袖之一。
我呢？
不足十岁的少年。
一米二三的个头，一身细皮嫩肉。
文采……那叫一个出众啊！诗经勉强学过六首，离骚记过一段，论语学过20则，还能记得大半；秦汉貌似只会那几句“匈奴不灭何以家为”和“使我妇女无颜色”，魏晋南北朝，曹孟德诗词中学时必备三篇《龟虽寿》、《观沧海》、《xxx（突然给忘了）》，还有他儿子曹植著名的七步诗；然后唐诗三百我足足能背下二三十篇，宋词一千我也能吟出十七八首，元曲未知我也能哼哼几句窦娥冤和铜豌豆，明清强强也能默出三四本的大纲，近代文人虽然不多，鲁迅朱自清总能念出两篇必备科目，毛爷爷著作浩瀚至少我也背过四五篇诗词和纪念xxx等，这叫一个才高八斗满腹经纶啊，旷世之才被淹没了。
武艺……刚刚涉猎，正在三天打鱼两天晒网中，最精的就是骑骑小马拉拉短弓射射小箭。
以我这身本事来杀这个剽悍的少数民族，我当然采取最保险的方法。
以己之长攻彼之短。
虽然我没认为这是他的短处，但攻其不备总是对的。
那只小箭已飞射而出，笔直得向北宫伯玉的背后插去。
我当然不会向很多nc武侠片里拍的那样，刚放完招就眼巴巴跑过去看看到底杀没杀死敌人，而是先找个人堆藏起来。
箭已呼啸而至。
我紧紧盯着那枝短箭，看着它射向北宫伯玉宽厚的脊背。
仅有半尺。
北宫伯玉忽而转身，右手五指箕张，看似随意地往一旁一抓。
我全身骤然打了个哆嗦。
箭在他手中！
这是传说中的武功？
还是我眼花？
北宫伯玉仰天而笑，嘴脸已有癫狂：“马腾马腾！老子以为你够乖，原来也不是条好狗！汉狗狡诈，没有一个可以相信！只是怎么这么蠢！这种弓术也能杀人？！”
他随手一撇，几十步外的一名士卒已应声中箭。
我忍不住蜷缩起来，胃里一阵翻涌。
此时此刻，哪里还有勇气让我再射一次？
“喝啊！”北宫伯玉忽然一怔，来不及扭头便从马背上跃起，一枝长箭已贯入左腿关节之处。
尚未落地，身后已有马蹄声。
正是我那事先死活不同意的老爹马腾。
射箭之人，却是他身后的副手，庞德的老爹：庞翼。
老爹与他距离本近，此刻二话不说，早拎起手中长枪，纵马向北宫伯玉刺来。
北宫伯玉踉跄着落地，一手拔出长箭，大怒而骂：“马腾贼狗！你敢害我！”他的嘴角因拔箭的痛楚而略微扭曲。
马腾仍未开口，快马一鞭即至，长枪毫无花巧刺入了北宫伯玉小腹。
北宫伯玉无法动弹，腿上箭创之中尚在向外‘突突’涌着鲜血。
任由马腾的长枪自上而下的贯穿。
马蹄不停。
径直奔到几百羌胡士卒面前。
长枪插在北宫身中，鲜血滴沥数十步之远。
老爹缓缓勒马，猛然将长枪一抖。
北宫伯玉仰天摔下。
小腹之处一片血肉模糊，大肠小肠落玉盘。
羌胡士兵攥紧武器。
老爹竖起长枪。
“愿意再回到草原继续四处劫掠的，回去；愿意追随我马腾的，留下，饷同汉兵，我必待之如亲族。”
羌胡士卒动也未动。
老爹举枪的手臂也一动不动。
我尚未落下的心继续向上悬着，莫非他们要为北宫报仇？
“马大人……”羌胡士卒中有人当先而出，“想通汗饼是啥饼？”
他身后的族人都是一脸好奇。
……
我看不到老爹的表情，想必他此刻必然十分愉悦吧：终于遇到一群比自己还文盲的人了……
“咳，”一旁的庞翼叹了口气，催马走上前来，老爹也顺势收回了高举着的长枪，