武林小说>科幻未来>霍格沃兹大黑幕>第182章 本质论

“灵魂是思想的容器?”

莱恩颔首思考,他第一次听说这样的论调。

“这不是我首先提出的观点,而是拉文克劳手记里已有的假说。”打字机咔哒输入,“当然,灵魂可以是思想的容器,但思想的容器却不一定非得是灵魂。”

“这一点倒是很好理解。”

“正是依据这种理论,才有了魔法画像的发明。”打字机写道,“能够作为思想载体的容器实在太多了,除了像画像、雕像以及像我这样的炼金物品外,最常见的思想容器,就是书籍。”

“书籍?”

“没错,就是那种普通的、没有任何魔法力量的书本。”打字机说,“即便是麻瓜也能依靠书籍将自己的思想放入其中,有些人认为,思想在某种意义上可以说是不死的。”

“抱歉,塔尔博特先生。”莱恩摇头,“你说的关于思想的部分很好理解,可是,你又如何确切地区分人的哪些部分属于思想,哪些部分属于灵魂呢?”

“这是一个困扰了巫师很长时间的问题,我也只能给出一些自己的观点。”打字机说,“不过,在此之前,你得先帮我将纸头翻-”

莱恩挥动魔杖,让写到尽头的羊皮纸翻面,重新卡进送纸的齿轮中。

“谢谢。”打字机又敲了几个字母试验了一下送纸是否流畅,才继续写道,“如何区分灵魂和思想,其实最直观的,可以从魔咒的层面来实现。”

“魔咒的层面?”

“对,比如,就算我不告诉你任何区分的原则,你也应该可以大致分辨出哪些魔咒是针对思想的,而哪些又是针对灵魂的。”打字机说,“我们不妨试试?你觉得‘摄神取念’是针对哪方面的?”

“我猜是思想,它读取的是人的想法。”莱恩回答。

“不错,那么,杀戮咒呢?”

“毫无疑问,它针对的是灵魂。”莱恩没有忘记拉文克劳之前讲过的六种让灵魂消失的方法。

“这就是对灵魂和思想最直观的认识。”打字机说,“但这种认识并不足以让你认清灵魂和思想的区别,就好比,你能分清‘一忘皆空’属于哪个范畴吗?”

“嗯……我觉得是思想。”莱恩略微一思考,就给出了回答。

“这说明在你的理解中,记忆是思想的一部分。”打字机说,“在这一点上,我们的观点是一致的,那么,‘魂魄出窍’呢?”

莱恩的眉头深深地皱了起来。

“一个被夺魂咒掌控的人,你觉得他失去的是自己的思想,还是自己的灵魂?”打字机问道。

“我并不清楚夺魂咒的运行原理。”莱恩回答,“所以,我也无从判断夺魂咒究竟属于哪个范畴。”

“不,这不是关于魔咒的学术讨论。”打字机用大写字母强调,“这里的关键在于,你认为一个人的‘人格’,他的‘认知力’、‘决断力’、‘行动力’,究竟是思想的范畴,还是灵魂的范畴。”

“塔尔博特先生,这正是我最关心的地方。”莱恩很快回答道,“对于‘思想’定义的明确能够让我做出哪些东西是属于思想的判断,但对于‘灵魂究竟是什么’这个问题,我并不能很好的回答,所以,我不能判断哪些东西是属于灵魂的。”

“既然这样,你只需要回答你知道的问题。”打字机写道,“夺魂咒属于思想的范畴吗?”

“如果按照我对思想的理解,它确实应该被划分进这个范畴。”

“很好,在这一点上,我们又是一致的。”打字机说,“至于‘灵魂是什么’,我已经说过,灵魂是思想的容器。但要注意,这不是说灵魂天生是容器,而是说,灵魂因为容纳了思想,所以才被视作容器,正如生命因为容纳了灵魂而被视作容器一样的道理。”

它等莱恩稍稍消化,才继续打字:“失去容器并不代表绝对意义上的‘死亡’,就像幽灵的存在,他们只是经历了生命意义上的死亡,而灵魂和思想无疑依旧是‘活着’的。”

“那么,按照您的理论,岂不是人人都有机会永生?”莱恩疑惑,“毕竟,你也说了,思想在某种意义上是不死的,一本普通的书就能让人实现永生的美梦。”

“如果这样,世界上也就不会有那些为了永生而做出疯狂之事的人了,但这显然和事实相违背。”打字机承认,“这就要引入另一个理论了——你认为,灵魂和思想,究竟哪个更重要,或者说,究竟哪一个,才是真正的‘你’?”

“那当然是我的思想……不、不对……”

“你也意识到了吧?”打字机说,“你自觉的‘我’、和他人意识的‘你’,是两个东西。如果一个巫师用一忘皆空清除了‘塔尔博特’这个人所有的记忆,让他变成了一个比婴儿还要无知的空壳,一个‘无思想者’,那么,以‘塔尔博特’的角度来看,‘我’还存在吗?”

“我觉得……不存在了。”

“但是,在别人看来,那个人——也就是我——成了‘脑子傻掉的塔尔博特’。”打字机说,“毫无疑问,我还是塔尔博特,塔尔博特依旧存在,我依旧存在。”

莱恩沉默。

“那么,思想呢?”打字机一字一顿地输入,“思想真的重要吗?假如被清空的塔尔博特里面住进了其他人的思想,他还是塔尔博特吗?一个巫师阅读了成百上千本书,接受过成百上千种思想的冲刷和改造,他就不是自己了吗?”

“这并不是一个能


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