《古事记》中记载了天之御中主、高御产巢日、神产巢日三位神明诞生的事,却没有说明祂们最终的去向。
甚至三位神明并无性别,是初生的自然之神，所以也没有子嗣。
据说是隐居于高天原中，日后诸多传说也没有三位神明的身影。
已经说过,《古事记》是侍神的巫女或者神官们从自己侍奉的神明口中听到只言片语后整理编纂的,就算是神明也早已是几代过后,正如人相同,先祖的事情早就零星不全，又加上有着巫女神官们的修饰润色与猜测扩展，最初的真相就更不好寻觅了。
世所流传的大多并非真相,也可以说是一种真理了吧。
因此之后书中所记录的事,当做是编纂的谎话或者流传市井的野史杂闻也未尝不可。
从何处听来不可考究也不能考究，只说曾有人提起过关于三位神明的事情。
是这样说的：
传言隐居在高天原再也没有现身过的三位神明，其中，高御产巢日神与神产巢日神携手化作夜之食园，那之后天之御中主神的身体就成为了高天原。
此时日后被称为别天津神之五神中的美苇芽比古与天常立尊都还未降生，却有一位众人都不知晓的神明存在着。
这神明有着惊人美貌，人身鱼尾，却并不居住在水里，而是居住在高天原上。他与已经现世又消隐的神明们不同，拥有智慧与言语。他的声音是震慑世界的力量。他以话语梳理着这个已经诞生，聚集着三位神明力量的世界。
日月星辰依照他的话语运行，雨露风霜因他的话语而生成。这一切完备之后，他便也开始沉眠。
又或者沉眠并不妥帖。
他每使用力量，身躯就要受到疼痛的煎熬。所以他终于能够休憩的时刻实际却是因痛楚而无力昏厥。
他于高天原上昏睡了数以千百计的年月。
这数以千百计的年月中，世界渐渐稳定了。
然后。
一日。
又一位神明出现在高天原中。
这神明长发漆黑如墨，双目却如同水色清浅廉洁。
这神明跪在鱼尾的神明面前，将鱼尾神明痛楚蜷曲的身体拥在怀中。
他仔细端详鱼尾的神明那因痛楚憔悴消瘦却毫不折损惊世美貌的面孔，闭起眼睛，双唇覆盖在那双淡色唇瓣上方，然而最终没有触碰。
浅淡的呼吸交融着。
随后他将自己的面孔埋在鱼尾神明单薄冰冷的胸膛前，双臂微微颤抖。
又不知过了多久。
因为时间对于这紧拥着鱼尾神明的黑发神明来说是全无意义的。
终于。
鱼尾的神明苏醒了。
他睁开眼睛，轻颤的眼睫下是一双同黑发神明相似的浅色廉洁的蓝目。
他伸出消瘦的手抚摸胸前神明的背脊：“伊斯塔尔？”
他无法看见这黑发的神明。
黑发神明抬起身，握住他的手，开口唤出他的名字：“梅利思安……父亲。”
“我无法看见你。”
“冥府的时间凝滞不动，我是冥府的统御，也被抛除在时间之外。您的双目仅能看见流淌的时间，所以寻获不到我的踪迹。”
“在大江山的时候……”
“安倍晴明侍奉我，我享用了他的时间。但此时人还没有降生……”
“我身上流淌着万世的时间，从最初到终结，伊斯塔尔，就从我这里把时间拿去吧。”
“父亲……”
“在大江山的时候我从早良他们的身上学到了寂寞这种情感。如今我也懂得寂寞了。这里没有别人，你前来我又无法看见你，会觉得寂寞。”
鱼尾的神明——梅利思安温柔浅笑着这样说道。
冥府之主伊斯塔尔更紧地握住他的手。
他心中的情愫无法诉诸梅利思安知晓。
梅利思安那双能够看透时光的眼睛中，人的情感像是色彩，跃动鲜明。如果梅利思安时时能够看见自己，那么那种苦涩的恋情就会被梅利思安洞悉。
伊斯塔尔将他称呼为父亲。
因为他教导自己，将力量赠予自己，呵护自己，抚养自己——但他并不真的是父亲。
伊斯塔尔早就知晓，塑造自己躯体的，将大地的位格赋予自己的是智慧的神明耶和华。伊斯塔尔是耶和华创造的，虽然即使在伊甸中伊甸的生灵们也以为梅利思安与雅里赫博尔是塑造伊斯塔尔的双亲。
他并不真的是我的父亲……当伊斯塔尔察觉自己心中恋慕的情绪，从亚当对夏娃的爱恋中洞悉自己的心，他恐慌无措，最终认定。
我爱上了梅利思安。
有谁不爱他？
在荒芜的人间，寂静的巴别塔中，梅利思安最初的形象——贝利亚在塔中独居。他是耶和华的爱子，后来被耶和华托付给伊斯塔尔照拂。耶和华曾对伊斯塔尔说过，这是无妄苦恋，因为梅利思安那虚无的心中，爱情早已奉给一人。即使他自己毫不知晓，耶和华却早就看透。
可我爱他……陪伴着贝利亚，贝利亚懵懂无知地仿佛孩童，他欢笑着说喜欢伊斯塔尔，伊斯塔尔的心中便如刀绞。贝利亚还没有遇到那个人，如果他能够爱上我呢？伊斯塔尔日日遭受这心情的煎熬。他先遇到了梅利思安的未来，然后才遇到梅利思安的过去。未来已经发生，过去怎么改变。他掩盖着恋情，日日痛苦煎熬。实在是讽刺。是那个厄洛伊斯，是那个据说夺走了梅利思安的爱情却不自知的欺诈师告诉伊斯塔尔说，不肯承认自