面对这种达到无敌高度的无耻精神，即便铁公鸡曹利用也无辄了，只好返回。然而他在半路上看到高丽人继续在收留逃过来的原辽东百姓与豪强。
宋九听后叹了一口气：“我朝周边地区，要么冷，要么热，要么就是很难生存的戈壁沙漠等干旱地带或山区，因此中国自古以来，主流思想是反对开边的。”
曹利用点头。
其实就是所谓的高丽，宋朝也不大感兴趣，若不是辽国太强大，死死抓住宋朝的门户燕云不放，宋朝都不会这么大规模对辽国用兵。
包括大理，河湟，河西走廊，宋九尽管提出来了，然有许多大臣不赞成将来对他们用兵。
“这想法实际真的错了，包括辽东，用之，你可以拭目以待，再过几年，看看辽东还是不是苦冷之地？”
“就象岭南那样？”
“那恐怕不行，岭南因为天气原因，一年可以三熟，辽东只能做到一年一熟。不过岭南那边天气热，天冷不怕，棉花普及了，辽东也有许多石炭矿藏，大不了冬天多穿一些衣服，不出门便是。但是热怎么办？不能扒皮去热，而且因为炎热，蚊蝇密集，毒物遍布。因此各有各的优点，各有各的缺点。不过南方天气很恶劣，但胜在庄稼容易丰收，北方虽寒冷，但胜在土地肥沃，即便西部大漠地区，若是大家有意识的保护水土，定牧定耕，也不是不能定居之地。”
“高丽人敢这么做。有几个原因，第一个我朝不是辽国。正是因为主流思想反对开边，所以攻击力不强。高丽人不畏惧，第二个原因这个民族的顽强与无耻，大家都轻视了。”
曹利用大笑。
“第三个至今东北境内还有一些反抗力量，但征战快一年了，几乎动用了全国八成以上的禁兵，以及无数乡兵、厢兵与百姓，将士渐渐厌战，国家财政也到了承受范围的极致。相信高丽也清楚知道这一情报。高丽那边虽然国家小，甚至都城开京还不及我朝一个州城大。但大多数城池傍山而建，易守难攻。因此辽国动用了几十万军队，才攻破了开京城，最后面对高丽人的反抗，以及我朝的牵制，还不得不退兵，甚至裂土给他们。”
“这是最重要的原因。”
“用之，错也，最重要的原因便是我朝开边政策的错误。因为文明种族的不同。打败他们难，征服他们并治理他们更难。但骨子里还犯了一个严重错误，那就是打败的方式。就象交趾，当时我因此而被罢官。实际那次罢官我并不怪太祖皇帝，然而却不认同太祖皇帝的想法。”
“自汉武用兵，国家困弊后。大家讲道义，对内讲道义那是为了治理。然而对外讲道义，能讲得通吗？如后来对匈奴讲道义。西晋亡国了。如对南诏讲道义，结果唐兵大败，巴蜀几十万百姓掳之一空。如对党项讲道义，差一点危害整个西北。如对交趾又开始讲道义了，虽然他们很老实，然而与南方生蛮配合，大肆购买我朝百姓做奴隶。若继续这样下去，相信交趾必危害南方边境。”
宋九忽然想到前世，中国讲道义啊，结果培养了许多好邻居，自己四面楚歌。
美帝不好啊，打得许多小国家国不象国，家不象家，可人家朋友就是多。
“其实这想法是错误的，汉武帝那样做不是错了，生生打出一个北方几百年的和平，他错就错在过份用兵，导致穷兵黜武。唐太宗也是如此，两征高句丽，用兵太重。然而适度地用兵呢？不求治理，只求催毁。就象我在岭南所做的那样，大肆掳掠财富，使得那次用兵军费得到保障，而且让南方许多蛮部震慑。迁移百姓，使岭南迅速进入开发发展阶段。至于掳掠过后的交趾是什么样子，与我朝有何干系？即便现在国家还有许多贫困百姓呢。自己的百姓都没有治好，还能管得外部百姓是死是活？再看看交趾如何？生生打出了几十年南方和平。若非候仁宝那次掉以轻心地用兵，导致白藤江兵败，交趾会更老实。”
“这就是内外有别。”
宋九想了想，觉得与曹利用谈没有多大意义，只能说提醒他，然后思路清晰地回京禀报给赵恒。
于是他写了一封奏折，递向京城。
其实这还是他的适度用兵，不忘武备的思想，向美帝学来的。
不要说什么道义了，即便没有道义，没有出兵的理由，也能找出借口，没有借口也能创造借口。
一种浅攻战术发扬光大的适度攻击性的思想。
不过宋九马上就头痛了。
辽东还有一大堆事，内部没有完全平定，况且平定后如何治理，也让人头痛万分，想治容易，想治好则很难很难。还有呢，在上阳府大家很高兴，万族来朝，但不是每一个部族都来朝的，有些部族对宋朝抱有着敌意，虽不多，但大多数部族对宋朝则是持着观望与怀疑的想法。
高丽又来生事了。
若听之任之，他们会拉拢更多的秽貊人，甚至长白山部（白池两侧，生活在长白山的部族），甚至卢毛朵部（长白山北部，敦化到延吉一带的部族）。
但想让他们听话，讲道义是不行了，必须用武力，然而现在宋朝如何用兵？辽东有驻兵，未来将会有多达十万以上的禁兵在此练兵，驻戍，以及震慑各部族。但发起征高丽的大会战，这点兵力仍然不够，不打痛了那还不如不打。
要命的在宋九计划当中，高丽十分重要，一旦疏浚混同江，使船只能航行到混同