六界之中，要说哪界最是热闹，就绝非人间莫属了。一年到尾，除了那些传统的节日可以大办宴席、嬉戏玩闹。为着放松心情陶冶情操，他们还总能想出许多用以助兴的乐子，没有节日也能给他们弄出节日来，没有高兴的事，他们就自己制造出开心事。
与之相反，神界就冷清多了，尤其是处于神界高层的上神界中。那里住的除了六界之主外，便是那些跟石头一样活了用几双手都数不清年份的老神仙了。而这些老神仙们平日里都不爱出门，只在自己的宫殿里做着本职的工作。工作做完了，也不爱出门，充分的表达着生命在于静止的含义。
不，他们偶尔也还是会找点事情来打发时间。最常见的便是：今日我去你家，端个棋盘来下棋,你一颗，我一颗，然后你一颗，我再一颗。到了明天，你又来我家，拿出昨天的棋盘，你一颗，我一颗……。
而有的神仙不爱下棋，那他们做什么呢。就是约上几个志同道合的小伙伴，找个顺眼的地方，人手抱一把弦乐器。古琴、古筝、瑟、琵琶、箜篌、中阮，五弦的、七弦的，五花八门。
然后呢？斗曲。
比赛开始，你一下，我一下，他一下，便听殿中声乐响起，一会儿这个调，一会儿那个调。有时候，哪位仙僚弹的重了、声音大了，盖过了其他几人的琴音，那么紧接着就会有一个音越过上一个音被拨出来。
此起之后，下一个更胜一筹的调子又会不甘示弱的蹦哒而出，如此循环往复。于是，斗曲不再像是斗曲，更像是在打架，那些乐器被他们拨弄得太凶了，琴弦不堪重负，难免绷断。
到了这时，赛事就暂且告一段落，各自回府修琴，改日再战。临走还不忘互相吹捧几句，“这位兄台弹得不错哦”，“那位兄台，前途无量啊”，“你也不错，相当优秀”，“不敢当，不敢当，还是仁兄比较厉害”。
其实这上神界，也不全是老神仙，也有比他们小一辈的，再小一辈的，还有小小辈的。总之，活的太久，数不清，反正人很多就是。
老神仙们无趣，但是这些小的必然不想跟他们一样，像座假山一样立着一动不动，他们总也得像个寻常少年那样找点事情开心开心。可碍于长辈的教导和神界向来庄重威严的口碑，他们不敢造次，即有贼心没贼胆。
这样的日子久了，他们终于意识到，应该学习一下人间的生活态度，不能一味的工作修习，也得劳逸结合。
于是，小辈神子神女们便学到了人间许多玩戏，有空的时候就召集那些闲得发霉的小神仙们一起消遣时间。而仙龄较长的那些大神仙便效仿了许多人间的节日，改良之后定为了神界的习俗，安排人手操办操办，倒是整出了像模像样的仪式感。
不过参拜神君或者祭天这些除外，因为凡人拜的那些神仙不就是他们吗。他们总不能实在闲得无聊，为了打发时间，也弄个神像金身来对着自己自言自语，再点几根香，拜上几拜。
有了这些，上神界的氛围才稍微轻松舒适起来。这不，还有两天就是神界的万安节了，北染正忙里忙外的做着各种糕品点心，打算在节前给大家送去。
糕点做好，她取出早已准备好的锦盒，将它们一一分装，竟是装满了十几个盒子。清点好数量，规划好路线后，她便抱着那些礼盒挨家挨户的送糕去了。
准确来说，是她提着一盒走前头，璃透用剑尖勾着剩下那些礼盒的锦绳跟在她身后。因为礼盒数量太多，要是只她一人来拿，恐怕那些盒子堆起来有好几个她那么高，走在路上，道都看不见。
于是便有许多来来往往的小仙使们，在上神界看到了一幕颇为搞笑的景象。
在那中心大街，一人一剑一前一后行于路上，这人倒是没什么特别的，稀奇的是她旁边那柄剑。只见那剑剑尖朝前，剑柄在后，平行于路面向前移走。而它的剑身上，从剑尖至柄的末端密密麻麻挂满了手提细绳，每条绳之下都系着一个锦盒，花色各不相同。
不用说，这人便是北染，而剑自然就是璃透了。
其实璃透完全可以化作人形，与北染一起，手提着东西走。东西虽多，两人一起拿倒也不是什么大问题。且用人身走，也不至于会被大家看稀奇。但她不想，她就愿意变成剑，像樵夫挑柴那样将东西扛在肩上。
事实上，除了北染，璃透极少在外人面前化过人形。用她的话来说就是：吾乃远古时期出炉的天地灵剑，算算年龄和辈分，那些小神倌大多都得叫我一声姑奶奶。我的脸，也是他们随随便便就能看的？
每到一个目的地，北染便从她身上取下一个盒子，进门去送，璃透则挑着“担子”在门口等她。进去之后，北染也不多留，只送完东西，问候两句就出来，然后两人再一同去下个地方。
送了几家，眼瞅着东西不多了，北染心里想着，之前在苍梧宫里，璃透和御京打架，将霁长空庭院里的花草毁了不少，如今正值佳节，怎么着也得给霁长空送些东西去，聊表歉意。给了他后，剩下还有多的再看看要分给谁。
打定主意，北染便带着璃透往苍梧宫去了。
到了宫门，她轻车熟路的推门进去，一路小跑着来到前殿，却发现殿中空无一人。她抓抓头发，想了想，霁长空平日里不爱外出，想必定是去了后院，于是她又拐了个弯，跑去后院。
果不其然，霁