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很多时候，明荣夏分不清卡尔是敌是友。当他是朋友时，却总是发现他犯下的令人发指的罪行；以敌人对待他时，他又总在困难时伸出援手。
老祭司说，世上没有善恶。
莉娜说，卡尔只做对自己有利的事。
明荣夏时常对卡尔的帮助产生疑惑，觉得不该接受如此盛情的援助。
彼德说，这叫相互利用，他伸出援手也有其它目的。
酋长说，如果拒绝，他会有一种不安感，这种不安如同被最亲的人拒绝。
明荣夏最不明白酋长话里的含意，追问是否有暗指。阿特尔科瓦尔科酋长也不明白，他只是有这种感觉，令他回想起女儿的背叛。卡尔做这些事似乎是在弥补一种亏欠，但他欠了什么，欠了谁，或许永远是个迷。明荣夏没有向卡尔提问，知道即使问了，他也不会回答。
对围绕着卡尔的迷团，明荣夏始终怀有种恐惧，身体里的本能在提醒他，那些是不能揭开的面纱，面纱下绝不可能有美丽的面孔。
凯特说，她调查过卡尔，查无此人。
卡尔自己说，有时候他会是条邪恶的毒蛇，但永远不会成为明荣夏的敌人。
城市中渐渐流传着一种说法，只要崇拜一条长翅膀的蛇，太阳就会重放光芒。人们半信半疑，后来有人带头做了，画了它的图像，并开始祭祀；越来越多的人跟着效仿，当他们在公园举行第一次盛大的集会时，奇迹发生了，天空亮了起来。全城为之欢呼，一种新的宗教开始在城中确立。
“羽蛇”的科学家没能修好之前的“太阳”，他们换了个新的人造太阳挂上天空，让它照耀城市。“阳光”还是那样昏黄，如日暮的景象。就算是“羽蛇”，也受到了技术的限制，现阶段无法完全模拟真正的阳光。
但只要有了光，秩序又再度回到了城市。都市里的人重新回到各自的岗位，霓虹灯有节律地闪现；不断有人因见到阳光而从四面八方涌来；“市民主义”继续偏激作风，获得更广泛的支持，但随着外来人口的增多，新势力也在成长。
他们不过是实验道具而已——明荣夏在楼顶俯看这些生物时，对他们有了更深入的认识。即使是那位站在讲台上激进演说的“市民主义”领袖，他也不过是“小白鼠”中的一只，他自以为站在高处，成了人物，却永远看不到头顶的主宰，另一种生物在嘲笑他们多么犯傻。
那么主宰神的又是谁呢？明荣夏突然这样想。在神之外，是否有某种生物也同样俯视嘲笑着他们这些神，只是他们看不到而已？明荣夏立刻发觉自己的疑问根本找不到答案，并带有消积的恐惧。
神从哪里来？他曾经多次提出这类问题。如果说他们这些神也算一种生物，那么生物总该有个起源。没有谁能回答他的问题，就算“羽蛇”也一样。“羽蛇”里的成员只会告诉他——正在研究中。不知道烟雾镜知不知答案，它不是无所不知吗？
想到那面镜子，明荣夏又心生了新的疑问——这些神器从哪儿来的？它们威力巨大，流传了千百年、上万年，是什么生物制造了它们？老祭司说它们的历史比人类还古老。虽然说得夸张，但明荣夏却渐渐开始相信了。神话中，世界被毁灭了数次，这些神器会不会是某个消失世界的遗留物呢？还有长眠城，那座湖中的城市是什么生物建造的？聚灵石为什么能使普通生物拥有神力？把所有迷题用神话去解释显然说不通，但科学也同样无法说清，因为它们超出了现阶段的科学思考范畴。
“在想什么？”卡尔突然出现了他身边。
明荣夏想掩饰自己的想法，但立刻想起卡尔会读心术，应该早知道了。“我在想，我们从哪儿来？”他实话实说。
“我也思考过类似疑问。”卡尔与他并肩站立，一起俯视窗外的人群，“把我们单独归入一种新生物似乎不合适。因为物种有繁殖的能力，而我们研究发现，神与神、神选战士之间不可能产生后代，如若要繁殖，只能和与自己相同物种的普通个体交配，比如金蜂鸟部落那样，鹰战士世代娶普通人类女性为妻，生出没有神力的普通子嗣。只不过这种子嗣的变异机率比普通人大得多，如你所见，不少神选战士之间都有血亲关系，就像你和你姐姐的神性基因继承自你们的祖父。”
“这是为什么呢？如果神与神结合，不是能生出更强的后代吗？”明荣夏好奇地问。
卡尔叹了气。“原因正在研究中，变异后的基因似乎拒绝延续下去。如果不能独立繁衍后代，就不能成为一个单独物种，只能归类于类似狮虎兽、骡子这样的不能生育后代的杂交生物。我们做过许多实验，试图培养‘纯正’的能够独立繁衍的‘神’，可是没有成功，目前最成功的一例就是莉娜，但她也是通过受到外界刺激才有了神力，并且强度也达不到预期，并非我们理想中的天生就是神。”卡尔遗憾地笑了笑。“羽蛇”有时候也不得不在自然奥迷前低头。
明荣夏看着楼下高喊口号的激进人群出神。“或许就是因为神太强大了，所以才不能独力繁衍。要是他们能独立存在了，其它生物该怎么办呢？”他突然感慨道。
卡尔在他的观点前选择了沉默。许久后他才说了话，“这就是所谓的‘共同繁荣’吧！要是其它物种都灭绝了，‘神’也会灭绝，所以‘