一听刘宏这话，刘倏和众大臣，全都开始考虑要如何解决了。可是这个问题要是好解决话，刘宏至于想两年都解决不了吗。所以，大殿之上，直接就陷入沉默了
左思右想没有办法，刘宏甚至都想和后世学习，直接宣扬无神论，把所有的教派都给禁了得了。可是刘宏知道不行，先不说他这个穿越，就让他否定了无神论了。单是宗教本身，刘宏也认为它是一种很有必要的东西，对人们来说绝对是利大于弊。毕竟除了少部分的邪教，绝大多数的宗教都是导人向善的，对于社会的和谐是很有帮助的。
当然了，导人向善并不是宗教主要作用。刘宏之所以认为宗教有必要，因为他觉得，宗教的最大用处，是缓解人们对死亡的恐惧。
生死之间有大恐怖，可是身为凡人，你又绝对不可能摆脱死亡。而这时候，宗教就是缓解这种恐惧的最佳良方。
人们常说，恐惧来源于未知。人们对于死亡的畏惧，也是因为不了解。不论是西方的天堂论，还是古代的阴间论，都能减少人们的对死亡的恐惧。在刘宏看来，这是相当明智的办法。可是后世呢，不管这些好处，将这些全都斥之为迷信，强行让人们接受死亡之后就会完全消亡的说法。而后果是什么，就是人们全都没了信仰。做事情，尤其是做坏事，再也没有了顾忌，使得人们的道德没有了底线，什么样的事情都能做得出来。
再说了，就算刘宏他完全不顾忌这些，这宗教也不是他说禁就能禁的。毕竟后世的红太阳的威望，比现在的他是只高不低。连他禁止宗教都没成功。最后不得不保留下那些有名的教派，从而使得有钱有权的人相信鬼神，那就是信仰，而平常百姓相信鬼神，那就是迷信的四不像。他现在要是也禁止宗教，他相信比这种情况也好不到哪里去。
就在刘宏琢磨着的时候，胡昭说话了，“陛下，现在的宗教，大多都是道教的分支。就连那个太平道也是打着道教的名号。您看咱们是不是可以以陛下册立道宗的形式，将道教纳入朝廷的监管之下。然后朝廷就可以放心的扶持道教，然后引导百姓进行信仰，从而取代那些只知道骗钱的邪教呢？”
“是啊陛下，”其他的大臣也纷纷的说道：“只要能将这些宗教纳入朝廷的监管之下。朝廷就可以对这些宗教进行改造。他们要发展信徒，就要按照朝廷制定的规矩。它们要是不听话。咱们官方不仅可以对它们进行取缔。还可以让道宗在宗教界排挤它们，让它们彻底的没有活路。”
“不错，是个办法。”
听到胡昭他们话，刘宏眼前一亮。他终于意识到了，他以前的想法陷入误区了。毕竟后世势力极大地佛教，现在才刚刚进入大汉。还没来得及发展呢。而道教信奉无为，对于发展信徒并不热衷。虽然名头极响，可是全都便宜像太平道这样的邪教了。
“以这样的情况，我只要册立一个傀儡教宗。这宗教还不是随便按照我的意愿改造啊！”想到这里，刘宏有点兴奋了，“既然宗教随便我改造，规矩随便我制定，那我为后世留一个有利于大汉民族的宗教，那还不是一件简单的事情。”
不过刘宏也知道，任何事情都有两面性，事情也绝对没有表面上的那么美好。或许这样对大汉民族有利，可是对他们皇室则未必。毕竟，他现在虽对宗教进行了改造，可是宗教同样也会借此大发展的。而以宗教的蛊惑性，教宗也势必会因此掌握巨大的权力。这样一来，万一要是教宗之位所托非人，对后世的帝王就是一个灾难。所以，他现在一定要考虑妥善，既不能让宗教阻碍了大汉的发展，也同样不能让宗教威胁到他们皇室的安全。
“实在不行，我把佛教也扶持起来，让它和道教做对手。皇室从中掌握平衡，这样就能把宗教首领对皇室的威胁降到最低了。”
刘宏越想，越觉得这办法可行。别看佛教现在势力不行，甚至连名字都是叫的浮屠教，要改名佛教这个有前途的名字，都需要在等上好多年。可是就算这样，它们在大汉也绝对算是一个知名的教派。别处就不说了，单在这洛阳城中，它们就有一座占地二百余亩的白马寺。所以他要是想要改造宗教，这佛教也是绝对越不过去的。
而且根据这些年发生的情况看，历史是有惊人的惯性的。因此在刘宏看来，佛教的发展也是必然的。那这样一来，与其让它和后世那样发展，还不如他现在把它一起改造了，让它和道教一起发展起来呢。最起码，由他进行改良，佛教那消极的一面，他都可以给它去除了。
“大的宗教，有这两个也就绝对够用了。其他的教派，只能作为它们的分支存在。而且还必须接受总教和朝廷的章程与管理，这样一来，宗教也就基本上无害了。”教派问题算是解决了，刘宏又想到那些跑单帮得了，“大问题都解决了，那些神婆神汉，还有算命的什么的，也就别留着了，借着这次机会，也一起管管。”
像是那些乡里的神婆神汉，和算命的什么的，刘宏觉得，他们的存在也绝对是利大于弊。当然了，你要非说他们全都是骗人的，也没人和你抬杠，因为他们大多数都是骗子，这一点几乎所有人都明白。
而为什么骗人，还说他们利大于弊呢。因为在刘宏看来，他们和心理医生的角色很像，也确实缓解了很多人的精神压力。至于他们骗去的钱，