真的可以吗？梅天自问。恐怕也不尽然吧，之前梅天以为自己已经达到了可以掌握人生死的地步，自从他穿越时空使四月复活后，他就一直这样认为，但现在，他却救不了将要寿终的爷爷，哪怕穿越一万次，爷爷也注定是要在那一天离开他的。
爷爷将一生都奉献给了科学，他内心中充满了对真理的信仰与追求，他尊重生命与lún_lǐ远在所谓的科技成果之上，他热爱国家心存正义，同时，他还是一位可怜的孤寡老人，现在，自己是他最想见面的亲人，梅天必须要放下一切，回国与老人见最后一面。
梅天有护照，可以大大方方的回国，可是他的小伙伴们却是偷渡来的，所以大家只能走海路了。
正常往东走的话，必须要穿过各大城市，料想华维治在日本的势力盘根错节，搞不好日本警方正在通缉他们，如果被逮到，那就是偷渡罪，判个一年半载不成问题，但如果拒捕反抗，他们还要考虑到国际影响，所以为了避免麻烦，梅天还是决定往北绕过城市，随处找个海边就回去了，有杜载舟这个水属的异能者在，他们过海根本不需要船。
一路北上，绕过青林县，继续往北便到了白海道，梅天选的回国路线竟和影子上次的回国路线一模一样，真是英雄所见略同。
白海道四岛占全日本国土的五分之一，人口却只有首都千代田的一半儿，地广人稀，主要以渔业为主，所以是最佳“逃亡”路线。
梅天与影子这样认为，自然还会有人与他们英雄所见略同。夜叉慢慢睁开双眼，用日语与身边的一个日本人淡淡交谈道：“果然如芥川先生所料，他们往白海道去了。”
这位芥川先生正是日本第一大帮——山口组的组长芥川切原。
芥川切原没有一丝得意，反而满脸的愤恨道：“上次让他逃掉了，害得当局与我翻脸，差一点儿就终止了绿之源计划，要不是我们这边有高人提出了更好的实验方案被当局采纳，我就赔大了..我跟你说这些干什么？总之，这次说什么也不能再让他们逃掉了。”
“应该不会了，多亏了芥川先生请来了南禅寺的*师们，有*师们出手，十个梅天也逃不了，”夜叉信心十足的道。
“那是自然，南禅似的法师们有秘法，没有他们对付不了的人，”芥川切原道。
夜叉点了点头，战斗还没开始，先划分上了战利品，“芥川先生一定要遵守我们之前的约定，我来盯住他们的行踪，你请法师们动手，事成后，梅天归你处治，其他的异能者都要完好无损的交给我，任何一个都不许受伤。”
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文殊，代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、法王子。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。《放钵经》中，佛陀言：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德。过去无数诸佛，也都是文殊师利之弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛祖身侧，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，与毗卢遮那佛、普贤菩萨并称华严三圣。
可见文殊菩萨之法威，天上地下，唯佛祖一人之下，而在万佛之上。
在佛教中，文殊菩萨的形象有很多种，但皆威猛，最常见的为仗剑骑狮像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，具众法身，有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊和八髻文殊等。
神佛菩萨证果之前皆有发宏愿救赎众生，佛教弟子如得其法，更可以在佛法危难之际开坛上香，设法事请诸佛菩萨法身现形以解危厄。
南禅寺虽然叫禅寺，却不属禅宗，这就是日本寺庙的奇怪之处，明明是华严宗的寺院，却非叫禅寺，这个谁也拦不住，南禅寺是日本最大的寺院之一，院中潜行（潜以修行）有得道高僧，授众法师还愿文殊菩萨之法，用来护法护寺，得道高僧虽然圆寂千百年了，但请文殊菩萨法身的法事却继承了下来。
早些时候影子复制成梅天到日本来“盗取”了日本政府的机密文件，因为对方是“魔道妖人”，日本政府和警方都束手无策，只得求助于南禅寺的高僧，高僧们虽然不管世间凡务，但魔道猖獗他们却必须要管上一管，所以用了七天时间来设法坛，菩萨法身还没请到，影子却跑掉了，这回听说那魔道妖人又东渡到日本来从事间谍活动，是可忍孰不可忍啊，真当日本和尚不会抓妖呢？
南禅寺好一通忙活，仅用三天就将法事做好了。
这次为什么这么快呢？其实法事本身并不需要很久的时间，只是做法事时需要众多法器，南禅寺虽然是大寺，但请文殊菩萨法身是多么神圣的一件事情，不光是准备法器，法师们也要提前做准备，戒身、戒口、戒意三日，也就是说，三天内，闭口不得说话，不许胡思乱想，更不许杀、盗、淫，戒身对法师们来说，平日里就做到了，戒口三日也不是难事，戒意却要深厚的道行。
只有做到清静无为的法师，才会被定为行法事的最终人选，因为之前影子来日本后逃回国时间不长，法器、法师都准备得妥贴，所以这次只用了三天就将法事做成