毛祖旺怀着无比沉痛的心情带着两具尸体离开府衙后，开始朝着马归元曾经跟自己说过的风水福地前进，由于邓翠翠和毛除魔的尸体是放在鬼蟾的体内，也就是yin间，因此在到达风水福地之前，等于为两具尸体找到了一个临时的冷藏室，因为在yin间，尸体是不腐不坏的，这块普及一下常识，
说來也是有趣，马归元当初离开茅山的时候心灰意冷，自己所学的很多东西，由于受伤而不能使用，而且掌教之位也由邓自名担任，太无奈了，于是离开茅山后，马归元就开始游历明朝的大江南北，借此缓解内心的苦闷，
在途经现在湖南湘潭的时候，马归元发现了一处绝佳的yin宅福地，这块福地依山傍水，景se秀丽，而且最为难得的则是在这块福地内，隐隐有祥瑞之气的征兆，如果不被破坏的话，若干年后，就会形成天王出宫，九龙朝圣的风水宝地，套用现在的话來说，这地儿绝对是潜力股，就如同我主持中式婚礼的开场白一样：“祥云罩瑞台，紫气东來。”差不多就这意思吧，
这块风水福地当真称得上是“问君yin阳分两宅，此事自古已分开；识得真龙地气在，三百余载福地开。”本文留下这么四句偈语，有待i后验证，
我给大家解释偈语里的头三句，就是说风水里面分为yin宅和阳宅，yin宅是给死人住的，阳宅是给活人住的，这件事情古人就已经知晓如何去做，而且马归元找到的这处风水福地，里面隐隐的含有龙脉的影子，也就是偈语里面的真龙地气，否则也不会有祥瑞之气，至于最后一句话的意思，读者们自己去猜好了，都说出來就沒意思了，
找到此处福地后，马归元当下就记在心中，不过也不可能守着这地方过一辈子吧，随后马归元继续游历明朝的大江南北，并最终选择在北方定居，
说句題外话，明清两个朝代出了太多的高人了，尤其是明朝，可以说是道教人才辈出的年代，在特么看看现在，全特么是骗子，真是世风i下，一代不如一代啊，
多年后与毛祖旺在茅山相见的时候，马归元无意中提到过此处yin宅福地，当时也就是那么一说，并未在意，
可说者无心，听者有意，毛祖旺下意识的就记住这个事情了，这次发生茅山的变故后，参与的众人除毛祖旺外，可以说是全员战死，余下沒來的第二代毛马两家的后人，也是能逃的逃，或者在接到毛祖旺的通知后，远离尘世避祸去了，
别说毛祖旺自私，他除了是一名优秀的驱魔人以外，他还是一个父亲，一个刚刚失去了儿子的父亲，此时的毛祖旺将所有的希望都寄托在自己的另一个儿子毛卫道身上，因此才会想到这块风水福地，打算将自己与除魔夫妇的尸体藏于此处，最终的目的就是希望卫道能够平平安安，毛家的子孙后代都能够沾到这块福地的光，
可毛祖旺沒有想过，这块福地是人家马归元为马家寻找的坟地，当初跟你毛祖旺说这地方，只是师兄弟之间的聊天，并沒有说是送给你，这下倒好，你丫毛祖旺鸠占鹊巢，把人家辛辛苦苦找到的风水福地给占咯，
这就跟《亮剑》里李云龙那话似的“啊，我老李辛辛苦苦，抠抠搜搜的存了半辈子的钱，可算找了房媳妇，聘礼也下了，酒席也摆了，迎亲的队伍也去了，等特么快入洞房的时候，沒老子什么事儿了，那老子能干吗。”
由此可见，国之利器不可以示人，同时也间接的证明了话到舌尖留半步的道理，希望阅读本文的读者朋友们能够有则改之无则加勉，
于是，风水福地这件事儿，也成为i后毛马两家不和的诱因之一，当然，这是后话，本章暂且不提，
再说毛祖旺骑着鬼蟾，经安徽、湖北，最终抵达湖南境内，毛祖旺在途中，努力的回忆着当初马归元提到的各处细节，终于功夫不负有心人，在极短的时间内，就找到了那块风水福地，
找是找到了，可具体埋在什么位置，毛祖旺就头疼了，因为当初在茅山修道的时候，风水这方面一直不是自己的强项，此刻真是书到用时方恨少啊，
按照《金篆玉函》的山、医、命、相、卜这五种技艺來解释的话，毛祖旺最感兴趣的就是山字方面的东东，也就是我们时常说到的主修课，而选修课学的则是命字方面的东西，
但风水完全是属于相字里面的学问，因此，毛祖旺对风水这方面可以说是七窍通了六窍——一窍不通，终究道家是以修仙为第一目的，毛祖旺将全部jing力放在山字方面也是人之常情，可这个世界就是这样，你学到的东西拿到社会上未必能够用得到，而那些在社会上用得到的东西，偏偏又是你沒学过的，真是应了那句：人生不如意，十之**，
无奈之下，毛祖旺只好选了处自认为看得顺眼的地方，将自己的儿子和儿媳葬下，并且，在俩人合葬的墓地上移來了一株满山藤，其实也就是希望借着满山藤这种植物，让自己的后人能够具备这种植物的坚韧xing，不过说句不好听的，这种植物对yin宅是一点作用都不起，由此可见毛祖旺在风水方面的的确确是个门外汉，
安葬完除魔两口子后，毛祖旺就开始考虑自己的后事了，自己身为一个驱魔人，先是在茅山一役中造了那么重的杀孽，其后又在府衙之内，灭了三十余口人，这些因果或早或晚都会报应在自己身上的，
最好的情况就是与自