“油坊乡，原名清河乡，盖因佐近一条河得名。”
“显庆年间，届时天皇大帝尚在位，乡中老农忽觉本乡土地极宜种胡麻，乡民遂多改种胡麻榨油做生计，自此改名油坊乡，时人谓之清河油坊乡是也。“
“本乡产得好胡麻油，莫说附近乡里，便是在那庐陵县城，也是极有名！”
一路上，老管家于庆热情地给李南和观云僧两人介绍起油坊乡的风土人情起来，倒是让李南对于油坊乡了解了个大概。
按照于庆的说法，油坊乡因为附近的土地极为适合种芝麻，所以榨油赚了不少钱，成为远近闻名的富裕地方，不少的女人都想嫁到他们那边去。
通过这段时间各种明里暗里的套话，李南总算是对他最关心的唐朝的户籍制度有了个大概的了解。
唐朝四家为邻，五家为保，百户为里，五里为乡，再上面就是县，府，州，道。如果说他之前穿越而来的那个村子只能算是里管辖下面的一个村子的话，这个油坊乡，已经是后世乡镇级别了。
在唐朝，虽然有镇这个说法，但是跟后世的乡镇不太一样。镇这个级别是很大的，用来特指局面不是特别安稳，只用军队来羁縻坐镇的区域，简单来说，就是军管区域，属于节度使制度兴盛后的产物。安禄山管辖的安西四镇，其实面积堪比唐朝好几个州。
古人用字都还是很讲道理的，正因为因为统治力薄弱，行政力量难以剑及履及，才需要军队驻扎去“镇”嘛。
来油坊乡看看的主意是李南定的，他也知道此时女团尚未成型，不宜出现在唐人面前。但是他一来想试探唐人对于女团传纶音这种事情的接受程度，收到反馈后及时改进，反正都要面对这些，先拿一个乡试错总比拿一个通都大邑来试错要好些。
二来是他们在野地里行走多日，女团也需要交易补给，他也想给自己和药娘置办一身行头，总不能一直穿着皮鞋休闲裤吧，特别是药娘，连双鞋都没有，李南每天看着药娘赤脚踩在各种石子土坑里，都替她觉得肉疼。
虽然药娘走得很轻松，似乎她觉得官道平整的土地比她之前在山里遍地荆棘毒虫的道路不知好了不少。
三来，李南觉得无非一个乡镇而已，派人去县城要一天一夜才能往返，就算自己这边被人看出破绽，那些改成沙弥尼的女侍卫也有足够的武力和能力逃跑或者反抗。
总之，去油坊乡这个行为虽然有些冒险，但是利大于弊。
关于以上种种，李南给春十三娘和观云僧讲过之后，两人都表示无异议，反而赞叹郎君放在古代就是萧何一流的人物，端的心细如发。
急急忙忙行走了半日，天色快黑之时，李南一行人终于来到了油坊乡。
额——站在油坊乡唯一一条大道上，李南表示这一切还是没有逃出他的心理预期。
因为之前村里那糟糕的环境，所以李南也对油坊乡的环境抱多大的希望，当看到真正的油坊乡的时候，李南还是觉得比自己想的情况要好一点。
虽然也不多就是了。
街边都是低矮的房屋，不少房屋都是木头屋顶上搭茅草，瓦房很少，有点像后世日剧里看到的那种老式房子，看着都十分破旧，不少还有被火焚烧过的痕迹。不知道是哪年遭到火灾后重建的，李南看到好几栋木屋都是新旧木料掺半，且不少木料都是焦黑的。
街上依旧很脏，尘土少了很多，也有青石板铺路，但是随处可见人和牲畜的粪便，在和煦暖风吹拂的春日里，味道也事不小。跟村里不同，街上有两间独立的小房子，据说就是公厕，骑在马上的李南在路过的时候，都闻到一股可怕的味道。
这尼玛粪坑似乎都堆满到发酵了，问道一股极其刺鼻酸臭味的李南，甚至看到露出的那啥和上面白花花的蛆虫。
“呵呵，本乡贫瘠，请不起鸡肆，并无粪扫，故此脏臭不可闻，郎君若想出恭，还请至寒家茅房便是。”
看到李南连忙捂鼻，一副没见过、受不了的贵人做派，似乎看出这位郎君有些身娇体弱，于庆连忙解释道。
鸡肆？粪扫？这又涉及到李南的知识盲区了，连忙望向和尚，和尚也心知这位“山中郎君”有些不通人情世故，好心地低声解释起来。
原来唐朝并有下水系统，很多人只好在家里挖个坑当做茅厕，而街上也有公厕，但是古人视粪坑为污秽之物，只有请人来清扫，把掏粪的工人叫做粪扫。
而鸡肆就是从事这个行业人事的雅称，虽然不明白，但李南大概想来，应该就是收拾鸡圈很重要一个工作就是清理鸡粪，故以此为名。
据观云僧说这个行业十分赚钱，很多都被地方的游侠儿所把持，为了争夺还出了不少人命，通过这个遂至巨富的不在少数。
不是，游侠儿就干这个？说好的白衣飘飘一诺千金，两斤烈酒一叠熟牛肉人头佐酒呢？这大唐的黑道们混得有些惨啊，李南觉得对于大侠们的幻想有些破灭！
还有，谁特么说古人不吃猪肉不养猪的？一路走来，李南看到好几个跟猪圈相连的茅厕了，依稀听到里面的猪吃得很欢的声音。
事实上，猪肉古代规定的三牲之一，地位还真不低，连圣人都要吃冷猪肉呢，在古代只有士族能吃，我国古代伟大的劳动人民怎么会弃而不养，只是在明朝皇帝忌讳杀“朱”才不让养。
不过此时猪肉大多野猪驯化，味道腥臊，口