苏岑羞红了脸，笑米米的咬了一口沈墨寒的鼻子：“流氓···”绯色豪门，锌妻弄你上瘾！。爱睍莼璩
沈墨寒邪性的舔了舔苏岑的小嘴：“老婆，如果这时候还没反应我就应该去看‘东方男科’了。”
苏岑呵呵笑。
“械蛋，就知道折磨你老公！”沈墨寒欲求不满的咬了下她的小嘴，“等你好了，看我怎么收拾你！”
情愫爬上山岭，越过树林，向四面八方蔓延开来，直至在保饶了夜空，在头顶灿烂的星空下合拢，洒下光芒一片。
流星划过挂满星星的夜空，苏岑大声地指着流星：“沈墨寒！快看！流星！”
沈墨寒立刻双手合十，嘴里念念有词：“我要我的岑儿永远快乐！”
苏岑呆呆地看着沈墨寒，许愿，其实早已不是什么陌生的把戏。每次生日，我们总被慷慨的赠与一个愿望。那些稚气未脱的幻想，爱情，理想，生活，也曾像花儿一样绽放。天地繁华，流水三千，又有几个能只取一瓢饮，便不再奢望？我们总是贪婪的许下一个有一个的梦想，在人里疯，在醉里梦。到头来，不过是幻觉一场。
可是，我们依旧许愿，也许只是娱乐自己，也许只是习以为常。只是单纯的希望念一切都好。时至今日，我依然每次许愿都只有念一个人的名字，很少会提及自己。以前有人问过爱是什么形状？我想，也许是这样的吧。
纵使爱如黑夜里盛开的一朵最黑的话，远到虚无，甜到哀伤，我依然沦陷，无可救药。
张小娴说，人们在爱里不断的油走，寻求自身的圆满，所以，爱情只关乎一个人的事。
苏岑信以为真，仰头看着漫天的繁星，洁白的脸上柔情媚态，看的沈墨寒尽痴了，动情地拥入怀，急切的想在她窄窄的体内与之缠绵倦怠！
大手在悄悄地爬上她细细的肩带，嘴似有若无的划过她如水般的肌肤：“岑儿，你真美！”
“别这样，会让人看见的···”苏岑红了脸，因为不好意思而紧紧闭上眼睛，睫毛颤抖得轻眨着。
沈墨寒轻轻啄了一下苏岑那红润的嘴唇：“羞什么，只有月娘和星光看着我们。”
苏岑柔顺的偎着他，像是她原就属于他一般。
他的吻越来越深入，灵巧的舌尖在她的唇里玩着游戏，绞缠着它小巧的嫩舌，时而狂野的吸吮，双臂抱住她纤细的腰肢。
苏岑发出细细的嘤咛声，纤手无力的抓着沈墨寒的手臂。
看着苏岑越发较弱的模样，沈墨寒恨不能把她给揉碎了。
他的吻让她感觉灵魂似乎会飘起来，但两人温热的体温又让她感觉真是的存在，随着他的吻不断加深，她感到身体变得非常敏感而热烈。
第二日在一个有名的寺庙中，苏岑看到那些虔诚而自我满足的藏民，感触地说道：“人之所以快乐，不是因为你得到的多，而是你计较的少。”
沈墨寒悄声告诉苏岑：“爷爷信佛，他告诉我佛经分为三藏十二部。即是经藏，律藏，论藏，经诠定学，论铨户。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。”
“十二部就是还有十二部经书吗？”
沈墨寒摇头：“十二部经，不是12本经书，而是指如来所说之法，依其叙述之形势与内容，分成十二种类别，又称为十二部经。”
苏岑欢快的看着沈墨寒，她没想到沈墨寒懂得那么多。
一个低沉的声音在他们身后响起：“天生众生，然后有世界。喜怒哀乐，七情六欲，是众生本性。若人皆弃情去欲，眼不见所见，而不闻所闻，无喜无怒，无哀无乐，世界成何世界，生有何益？”
沈墨寒揽住苏岑回头，两人面面相觑，眼前的这个50来岁的壮汉分明是个喇嘛，可他却说得一口地道的普通话。
沈墨寒双手合十：“欲能琸世间，调伏欲解脱；断除爱雨者，说名得列盘。佛告聚落主：若众生所有苦生，彼一切皆以爱雨为本，欲生，欲集，欲因，欲缘而生苦，若有四爱，念无常变异者，则四有苦生；弱三二。若一爱念无常变异者，则一忧苦生。”
喇嘛回了一个礼：“
两位与佛都是有缘之人。若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患；一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。众生随爱想，一爱想为住；以不知爱故，则为死方便，若之所爱者，不于彼生爱；彼此无所有，他人莫能说。”
沈墨寒却摇头：“对于我来说，快乐美满的人生应该是七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等晴欲。”
说着对喇嘛微微点头，揽过苏岑出了大殿。
苏岑张着个嘴巴吃惊的看着沈墨寒：“沈墨寒，你没疯吧···”竟然当着佛祖的面说出那样的话来。
沈墨寒摇摇头：“心有佛，形势并不主要。”
沈墨寒看着那些虔诚的香客，对依然一头雾水的韩玄飞，凌越等人说道：“在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。大弟子神秀做了一首对子，身是菩提树，心如明镜台，常常勤拂拭，勿使有尘埃。这首对子的意思是，要青青刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的you惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派