“梁兄，该你了！”也先目光淡定地望着梁山，没有一丝骄意。
这家伙强！梁山真有些佩服。
“啪啪！”梁山鼓起掌来，道：“真好，敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，美哉！壮哉！”梁山晃着头，微闭眼，一副陶醉的样子。
也先嘴角微翘，显出一丝讥诮之意：“南方人是不懂草原汉子的豪情，就像我们永远不懂你们的小桥流水。”也先的意思是你不要在这不懂装懂。
“不然，不然！”梁山晃着头道。
“愿闻其详。”
“也先这曲敕勒川唱得极佳，但却少了些味道。”
“哦？”也先眉头一挑。
“也先兄到南方见惯了小桥流水，若是二十年不返草原，心有所念，再唱此曲，感觉会更好。”
没人认为梁山能说出一二来，包括刺二，这等草原曲子，其中真味，南方汉子如何知晓？却没想到梁山这么一句说出，有人轻“咦”了一声，脸上顿时露出思索之色。
“只有离家，才更想家。”梁山轻描淡写而道。
梁山说罢，留心众人神色，居然都有颇为震惊之感。梁山心下甚是得意，却不知他此说正契合时下北魏人心态。
北魏鲜卑世乃游牧民族，汉人所谓籍贯家乡概念不清晰，逐草而居，家就是帐篷，是牛马，犹如白云，飘在哪哪就是家。因此，游牧民族，家与乡是极辽阔的概念。
移居中原后，家乡概念渐渐兴起，鲜卑民族服饰、音乐、信仰都是对过往生活的一种怀念，而最近皇帝拓跋焘以及那些汉臣们撺掇着改籍。
所谓改籍就是把鲜卑八部各部落落在各地，也许用不了多久，鲜卑贵族们的墓志铭上就要写着“籍都城平城某某里”之类的话。
梁山一句“只有离家，才更想家”可谓触动鲜卑贵族们的敏感神经，想起过去打马四方的祖先。