子时过去尚有半个时辰,梁山细细读了一遍,操作步骤并不繁,就三步:一诵经文;二虚画心符;三是引三虫与心符合二为一,在胸腔心脏处凝聚一蛊心。
蛊术有许多分类,就施加对象而言有他蛊,有自蛊。
无心蛊就属于自蛊之列。
给他人中蛊,是攻击,是防御,是控制,而种在自己身上的蛊,却是修行。
现如今的修行界诸多修行,万法不同,归根到底都可以说是气修,而这本《三界蛊经》是截然不同的修行路径。
梁山这本只是上本,大多是理论,少有蛊术,统共有三十六种蛊术,而且都是自蛊,是用来修行的。也就是上本主修行。
还有一本下册,只有少部分自蛊,大部分是他蛊,看前言介绍,威力巨大到难以想象的地步。看来下本主攻击。
但是,这两本还是有相互渗透的地方,譬如上本的修行并没有记载修行的禁忌,而是在下本才有。
而修行的禁忌,就是修行过程中所要遵守的,没这个,擅自修行上本很可能就出现问题。
下本是技术篇,擅自修行的话,问题更是多多。
梁山心中立刻有了大致的观感。
这都不是最急迫的,眼下梁山先要把这无心蛊琢磨透。
给自己种无心蛊者就是挖掉自己的心,以蛊心代替原来的心,这样整个人的肉身都会发生改变,有望冲击到传说中的王者虫躯,比金刚不败还要坚不可摧。
而由于没有了人心,人可以做到完全的理性,修行可谓突飞猛进。
末尾寥寥几句,提示此术凶险。
怎么办?梁山立刻陷入了两难境地。