白帝城三面环水，一面傍山，孤独峙，气象萧森，在雄伟险峻的夔门山水中，显得格外秀丽。从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才到达山顶的白帝庙门前。在这里可观赏夔门的雄壮气势。绕至庙后，可见蜿蜒秀丽的草堂河从白帝山下入江。
四川巫文化盛行，自唐代以来的各种民间神话人物基本都可以在四川找到一定的源头，最著名的那位就是二郎显圣真君。出川的船到了白帝城下，看到宽阔的江面上少了那熟悉的滟滪堆，江边上却出现了一块几人高，十几人都未必能合抱的大石，大石上钉了不少“大钢钉”，前面还立了石碑。滟滪堆炸毁前，上面有一个亭子，亭子中有块石碑，上面刻着没学过流体力学的苏轼写的二货文《滟滪堆赋》，这块碑也被敲下来运到残石旁竖着。毁灭滟滪堆、钢钉镇邪、立碑为证，这些艺人们“喜闻乐见”的元素大大刺激了他们心中的巫文化以及神话故事情节。
人民党炸毁了滟滪堆之后，奉节是谣言四起，白帝城的香火也随之兴旺起来。然而1918年4月14日，白帝城的山道上出现了一群身穿深蓝色衣服的人。深蓝色的军服，深蓝色的军帽，皮鞋倒是黑色的。没人敢挡这些人的道，山下传上来的消息说，这些人是上次炸毁滟滪堆的船队上下来的。
部队很严谨的排成纵队沿山道向上，为首的是舰队司令朱姚。对于他们干净利落的完成炸毁滟滪堆的任务，海军政治部给与了表扬。经过实际航行积累了大船向长江上游通航的经验，至少军委通过了紧急方案，宜昌扩建了一个燃料供应厂以及机修厂。
朱姚这次接到的任务是沿上次的航线继续向上长江上游挺进，然而舰队中的科学考察船正在收集滟滪堆炸毁之后的新水文资料，所以舰队暂时停泊在奉节一带。朱姚是个有些闲不住的性子，所以他干脆组织官兵到白帝城参观。既能够活动一下身体，也能够彰显一下人民党军队的风采。
白帝庙倒是没什么特别好看的，山挺高，庙很小。人民党反对封建迷信，海军官兵参观了一圈蜀汉人物像之后，就列队准备下山。此时一位眼睛通红，脸色惨白的妇女战战兢兢的靠上来，用奉节当地话说了一阵什么。
朱姚是河北人，他父亲作为北洋子弟很仰慕严复的大名，所以朱姚在1909年被送去人民党那里求学，经过政审之后分到海军学校就读，毕业后干过不少海军工作，现在担任工农革命军进军四川的舰队司令。朱姚很习惯普通话，对于奉节当地化话一点都听不懂。好在湖北出身的同志能听懂不少，他向妇女询问了几句，问答间，却见这位妇女苍白的脸上露出了激动的喜色，甚至看上去连肤色都红润了不少。
湖北同志转过头对朱姚说道：“朱司令，这位大婶的儿子病了，她问我们有没有医生，能不能治疗。我们说顶多可以帮着看看，却不能给她承诺任何治疗效果。”
朱姚是微微皱眉，共和国解放区的医疗水平远高于中国其他地区。如果舰队的医疗队一旦开始在奉节治疗，很可能引发当地就医的狂潮。白帝城香火旺盛，除去本来就有的求神拜佛的传统，人民党炸掉滟滪堆导致的心里空虚也是原因之一。只是求神拜佛的目的是为了解决显示手段无力解决的问题，特别是渴望对疾病的治疗。
有没有政委在，对工农革命军来说意味着是否有政治上的领导。朱姚很清楚医疗可以极大促进人民党的影响力，不过他并不想在这个时候把宝贵的人力放在没有意义的事情上。不过朱姚同样很清楚，政委只怕会选择在奉节给群众提供医疗服务。
事情果然如同朱姚所预料的那样，一众人下到山下，政委同意给那位当地妇女的儿子进行诊断。诊断很快就出来了，那个少年急性阑尾炎发作，需要立刻动手术。听说医生要切开儿子的身体，割下某个器官。这可是把那位妇女给吓坏了，不过后续发展大出朱姚意料之外。那位母亲脸色如同纸一样白，紧咬着嘴唇迟疑了一阵，她突然跪下了喊道：“请诸位老爷一定要好好救治我儿子。”
接下来的发展非常简单，有着丰富外科手术经验的医生实施的手术很成功，切除肿大的阑尾，仔细的缝合伤口，虚弱的孩子很快就在麻醉剂的帮助下进入了梦乡。阑尾介于溃烂的边缘，但是却没有溃烂。消炎的药液给挂上，孩子的脸色竟然从青白色逐渐恢复了较为正常的肤色。
政委当然看出的出朱姚并没有挽救生命的热情，不过质问舰队司令是不是缺乏救死扶伤的革命人道主义精神貌似也不太合适，至少没有确凿证据的时候的确是不合适。所以政委只是询问朱姚，“要不要继续进发。”
“现在就进发吧。”朱姚立刻答道，语气中一点停留的想法都没有。
这态度让政委都有些看不下去了，“朱司令员，我怎么觉得你对帮助群众一点兴趣都没有呢？”
朱姚一点都没被政委的态度吓住，他坦然说道：“我们这次行动不是民政行动，要是说咱们就是负责建立医院，那么当然可以奉节这地方大力宣传，大干特干。但是我们的行动目的是沿江而上，你说打草楼兔子的救治了几个人，我们当然可以伸出援手。不过若是因为这些与行动目的无关的救治行动耽误了工作，我不认为这是对革命负责任的态度。”
政委年纪其实也不大，三十出头而已。朱姚只有